「我不知我是誰,只知我曾窥见舌头难以述说的异象;我思念自己的过犯,便觉软弱。」
—— 布坎南 Buchanan
《彼得:渔夫、门徒、使徒》第四章「得人如得鱼的人」,继续展开加利利湖边那次决定性的呼召。彼得已经依从主的话下网,经历了满网的神迹;但比鱼更多、更深的,是他在这一刻看见了基督的荣耀,也看见了自己的罪。他俯伏在耶稣膝前说:“主啊,离开我,我是个罪人!”
本章核心:主呼召得人的人,常常先让他深深认识自己的罪与恩典。一个从未被光照、从未被赦免震撼、从未尝过救恩甘甜的人,很难真正以怜悯的心去寻找失丧的人。彼得被主呼召为得人如得鱼的人,并不是因为他无罪、刚强、完全,而是因为他在基督面前认识了自己的不配,也听见了主恩典的宣告:“不要怕!从今以后,你要得人了。”
这一章特别适合思想个人罪性、自知之明、蒙恩罪人的事奉、失败后的呼召、得人事工、为主撇下一切,以及如何让基督对灵魂的爱成为我们生命的火焰。彼得的经历提醒我们:主能使用知道自己是罪人的人;真正的事奉不是出于自信,而是出于被赦免后的爱与降服。
“我是个罪人”成为事奉的起点:彼得在满网的神迹中看见主的荣耀,也看见自己的罪。真正能得人的人,往往先被神深深光照,知道自己也是蒙恩的罪人。
主没有因彼得的罪感而离开他:彼得说:“主啊,离开我,我是个罪人!”但耶稣回答的是:“不要怕!从今以后,你要得人了。”主不是远离认罪的人,而是洁净、赦免,并差遣他。
失败与不配不能拦阻神的呼召:彼得整夜劳苦无果,又深感自己不配;但这正成为主塑造他、呼召他进入更大使命的时刻。
得人如得鱼必须成为人生中心:彼得和同伴最终撇下一切跟从耶稣。真正的得人事奉,不能只是生活中的附属兴趣,而要成为被主爱所点燃的人生方向。
各位聽眾朋友,平安。
歡迎回到 F. B. 梅爾《彼得——漁夫、門徒、使徒》的讀書分享。
今天,我們要一同閱讀第四章,題目是:
《主啊,離開我!——一個得人者的誕生》。
這是一句令人震撼的話。
它不是彼得初次跟隨主時說的,也不是在群眾面前的宣告,而是在滿網魚幾乎要將船壓沉、神的榮光突然臨到的那一刻,從一個被照亮良心的罪人口中所發出的呼喊。
請你想像那個清晨:熟悉的湖面、空了一整夜的網、再平凡不過的漁夫日常。就在這樣的場景中,主顯出了祂非凡的權能。當彼得意識到,站在他船上的,不只是一位老師,而是「主」時,他沒有先說「我願意跟隨」,而是先說:「主啊,離開我,我是個罪人。」
梅爾牧師提醒我們,這正是一切真正得人事奉的起點。不是熱心,不是技巧,甚至也不是清楚的呼召,而是——人在神的光中,看見自己的真實樣子。
今天這一章,將帶我們思想:
為何對自己罪性的深切認識,常常是得人的根基;
為何失敗與軟弱,並不一定使人失去被主使用的資格;
以及,當主說「從今以後,你要得人了」,這句話究竟意味著怎樣一個全然不同的人生方向。
讓我們帶著敬畏與安靜,走進這片水深之處,聽主如何在人的破碎中,孕育出一個得人者的誕生。
讀完這一章,我最深的感動,仍然停留在彼得那一句呼喊上:
「主啊,離開我,我是個罪人。」
在人的眼中,這句話像是退縮;
但在主的眼中,這卻是一個得人者真正誕生的時刻。
梅爾牧師清楚指出,當一個人被帶到神面前,看見自己的污穢與不配,卻沒有逃離神的光,那人反而最適合被主使用。因為他不再倚靠自己,也不再以自己為中心。他開始懂得憐憫,懂得忍耐,也懂得主曾如何忍耐對待他。
彼得以為自己的罪,會使他必須與主分離;
但主的回答卻完全出乎他的意料——
「不要怕!從今以後,你要得人了。」
這句話,為一切因失敗而自覺不配的人,留下了極大的盼望。主不是在尋找毫無瑕疵的人,而是在塑造那些願意在祂面前謙卑、悔改、並全然跟隨的人。
而這呼召,也不容半心。得人如得魚,不能只是生命中的一部分,而必須成為唯一的方向。正如彼得所作的,他撇下一切,跟從了主;他的生命,從此被主對靈魂的愛所點燃。
也許有一天,我們也會在聖靈的光中,清楚看見自己;也許我們心中也會升起同樣的呼喊:「主啊,離開我。」
但願我們同樣能聽見主溫柔而堅定的回應——
「不要怕。從今以後,你要得人了。」
感謝你的收聽。
明天,我們將進入第五章:《主親自開設的四堂課》,一起學習主如何在日常、在操練、在一次次跌倒與扶起中,塑造祂所呼召的人。
我們明天見。
一、主呼召门徒成为得人如得鱼的人
马太和马可记载,主呼召彼得、安得烈、雅各和约翰说:“来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。”
这呼召不是单单要他们离开职业,而是要把他们熟悉的捕鱼经验,提升为属灵使命。他们过去把鱼从湖中打捞出来;今后却要把人从罪、黑暗和死亡中带向生命。
二、彼得在神迹中看见主的荣耀
满网的鱼使彼得意识到,耶稣不仅是教导人的夫子,更是掌管自然、职业、结果和生命的主。
那一刻,彼得看见主的能力不是普通人的能力。神的荣耀照进他最熟悉的船和网之中,使他知道自己正站在圣洁的主面前。
三、彼得在主面前认识自己的罪
彼得俯伏说:“主啊,离开我,我是个罪人!”这是从称耶稣为“夫子”到称祂为“主”的转变。
真正看见主的人,必定更深看见自己。彼得不是在惩罚中认罪,而是在丰盛恩典中认罪。主的良善与荣耀,使他的罪感更深、更真实。
四、深刻认识罪,预备人去得人
迈尔博士指出,成功得人的人,往往先深深认识自己的罪性。保罗称自己是罪人中的罪魁;本仁约翰也曾在神光中深刻痛悔自己的败坏。
这样的人更能体恤罪人的挣扎,更懂得罪的欺骗与捆绑,也更珍惜救恩。他们不是站在高处定罪人,而是以蒙恩者的身份呼唤人归向基督。
五、主没有因彼得的罪感而拒绝他
彼得求主离开他,但耶稣回答:“不要怕!从今以后,你要得人了。”
这说明,认罪的人不必远离主。主不拒绝痛悔的人,反而赦免、洁净、医治,并呼召他们参与祂拯救灵魂的工作。彼得的不配,没有取消他的呼召,反而成为恩典显大的地方。
六、得人必须成为人生唯一的目标
彼得和同伴将船拢了岸,就撇下所有的,跟从了耶稣。这表明得人事奉不能只是众多兴趣之一,而要成为被主呼召后的人生中心。
他们不是轻看家庭和责任,而是让基督的使命成为最高目标。后来彼得的妻子也跟随他一同奔走事奉,说明主的呼召会重新整理人的生活优先次序。
七、与主同行,使人渐渐有主的心肠
彼得一开始未必完全明白主对灵魂的爱,但当他继续跟随耶稣,他的心会渐渐被主的心肠所感染。
得人不是靠技巧而已,更是与基督同心。越亲近主,就越渴望祂得荣耀,越关心祂所寻找的人,越愿意为失丧灵魂付上代价。
一、看见主的荣耀,必带来真实谦卑
彼得在满网丰收中认罪,因为主的荣耀使他看见自己的不配。真正的属灵经历,不会使人自夸,而会使人俯伏。
二、罪感若带我们到耶稣面前,就是恩典
不是所有罪感都带来生命;有些罪感使人绝望、逃避、躲藏。但彼得的罪感把他带到主脚前,而主用“不要怕”回应他。这是救恩的道路。
三、蒙恩的罪人最懂得怜悯罪人
一个深知自己被赦免的人,不会轻易轻看别人的软弱。他会更有忍耐,更懂得祷告,更愿意陪伴人从黑暗走向光明。
四、失败和不配不能取消主的呼召
彼得知道自己是罪人,但主仍说:“从今以后,你要得人了。”我们的不配若交给主,就会成为恩典的见证;但若停留在自责中,就会拦阻顺服。
五、得人事奉需要整个人生的转向
彼得撇下所有跟从主,说明得人的呼召要重新安排人的时间、目标、价值和优先次序。主的使命不能只是生活边缘的小事。
六、跟随基督的人,会渐渐拥有基督对灵魂的爱
人无法靠天然热情长久爱灵魂。只有常与基督同行,才会被祂的怜悯点燃,愿意为人祷告、寻找、忍耐、传讲和付代价。
七、真正的得人,是把人带向生命
“得人如得鱼”不是控制人、吸引人归向自己,乃是把人从罪与死亡中带向基督的生命。得人的中心永远不是工人,而是救主。
我是否曾在主的恩典和荣耀面前,真实承认自己是罪人?
我的罪感是让我逃离主,还是让我更深来到主脚前?
我是否因为过去失败、不配或软弱,就不敢回应主的呼召?
我对别人的罪与挣扎,是更多论断,还是更多怜悯与代祷?
我是否把“得人”当作生活边缘的事情,还是愿意让主的使命重新安排我的人生?
我现在最需要撇下的“船和网”是什么?
我是否渴望与基督同心,真实分享祂对失丧灵魂的爱?
路加福音 5:5
“西门说:夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。”
路加福音 5:8
“西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:主啊,离开我,我是个罪人!”
路加福音 5:10-11
“耶稣对西门说:不要怕!从今以后,你要得人了。他们把两只船拢了岸,就撇下所有的,跟从了耶稣。”
马太福音 4:19-20
“耶稣对他们说:来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网,跟从了他。”
提摩太前书 1:15-16
“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而,我蒙了怜悯。”
以赛亚书 6:5
“那时我说:祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。”
约伯记 42:5-6
“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。”
诗篇 51:17
“神所要的祭就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”
哥林多后书 5:14-15
“原来基督的爱激励我们……并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。”
哥林多前书 9:5
“难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻,带着一同往来,仿佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗?”
亲爱的主耶稣,
感谢你在彼得看见自己是罪人的时候,没有离开他,反而对他说:“不要怕!从今以后,你要得人了。”主啊,这恩典也安慰我。你知道我的软弱、失败、不配和隐藏的罪,但你仍愿意赦免我、洁净我,并呼召我跟随你。
求你让我真实看见你的荣耀,也真实认识自己的罪。不要让我停留在表面的宗教自信里,也不要让我因罪感而逃避你。愿我像彼得一样,俯伏在你脚前,听见你恩典的声音。
主啊,求你把你对灵魂的爱放在我里面。让我不只为自己而活,也不只追求自己的安稳和成就。愿我关心那些失丧、困惑、受伤、被罪捆绑的人,并愿意用祷告、见证、陪伴和爱,把他们带到你面前。
求你也赐我勇气撇下该撇下的,重新调整我的人生方向。愿你的使命成为我的使命,愿你的爱成为我心中的火焰,愿我一生都学习得人如得鱼。
奉主耶稣基督的名祷告,阿们。