「静默而坚强吧,我的弟兄!止住你的哭泣,屏息凝神;保守你心灵那宽大的窗,远离邪僻。」
—— 勃朗宁夫人 B. B. Browning
《彼得:渔夫、门徒、使徒》第二十章「彼得对圣灵更深的经历」,带我们进入彼得事奉中一个非常重要的阶段。彼得不仅经历过五旬节圣灵降临的能力,也渐渐明白圣灵在教会中的治理、圣洁、同证与权柄。圣灵不是一种影响力,不是一股宗教热情,也不是可被人操控的力量;祂是神,是有位格的主,是基督在教会中的代表与同在。
本章核心:认识圣灵,不只是追求能力,更是敬畏祂的圣洁、顺服祂的治理,并与祂同作基督复活的见证。彼得在亚拿尼亚和撒非喇事件中,看见欺哄教会就是欺哄圣灵;在公会面前,他宣告圣灵与使徒一同为基督作见证;在撒玛利亚,他严厉责备行邪术的西门,使人知道神的恩赐不可用金钱购买。
这一章特别适合思想圣灵的位格、圣灵充满、教会是圣灵居所、亚拿尼亚和撒非喇、假冒敬虔的危险、圣灵与福音同证、圣灵恩赐的尊贵,以及为什么教会聚集时必须存敬畏、真实和圣洁。彼得的经历提醒我们:若要被主使用,不但需要圣灵的能力,也需要在圣灵面前诚实、洁净、顺服和敬畏。
彼得不断经历圣灵更深的充满:从复活夜主向门徒吹气,到五旬节圣灵降临,再到公会前被圣灵充满,彼得认识到圣灵的能力不是一次性的经历,而是事奉中不断需要的恩膏。
圣灵不只是能力,更是教会中的主权同在:彼得在亚拿尼亚和撒非喇事件中明白,教会不是普通团体,而是圣灵居住、治理、鉴察和掌权的圣殿。
欺哄教会,其实是欺哄圣灵:亚拿尼亚和撒非喇的问题不在于奉献多少,而在于假冒敬虔、制造虚假的属灵形象。彼得清楚指出,他们不是欺哄人,乃是欺哄神。
圣灵与使徒同作见证:彼得在公会面前宣告:“我们为这事作见证,神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。”真正的福音见证,不只是人的口才,而是圣灵亲自印证基督。
圣灵的恩赐不能用金钱购买:在撒玛利亚,西门想用银子买得赐圣灵的权柄,彼得严厉责备他,使教会看见圣灵的尊贵与圣洁,不能被人的野心、金钱和虚荣玷污。
各位聽眾朋友,平安。歡迎回到 F. B. 梅爾《彼得——漁夫、門徒、使徒》的讀書分享。
今天我們要閱讀第二十章:《彼得對聖靈更深的經歷》。如果說前面的篇章讓我們看見彼得的衝動、失敗與復起,那麼這一章,梅爾牧師要帶我們走進一個更深的層面——不是彼得性格的轉變,而是彼得與聖靈之間那日益成熟的關係。
本章一開始,梅爾引用那句古老而偉大的宣認:「我信聖靈。」這不是一句教義公式,而是一把鑰匙。因為一切屬靈的能力、勇氣、得勝與果效,都取決於一件事——人是否真實認識聖靈,並與祂建立夥伴關係。
請你想像那段歷史畫面:樓房中主向門徒吹氣;五旬節火舌降臨;美門口瘸子起來行走;公會前彼得放膽宣講;震動的禱告會;以及亞拿尼亞倒下時那令人戰慄的沉默。這些場景串起來,構成彼得一步步更深經歷聖靈的過程。
梅爾提醒我們,聖靈不只是安慰者,不只是能力的來源,祂更是教會的元首,是掌權者,是那位不能被欺騙、不能被試探、也不能被買賣的神聖位格。
今天,讓我們帶著一個問題來閱讀這一章:
我們是否滿足於「曾經得著」聖靈,卻從未渴望更深的充滿與更新?
讓我們開始今天的閱讀。
讀完第二十章,我心裡最震動的一句話,是彼得對亞拿尼亞的責問:「撒但為何充滿了你的心,叫你欺哄聖靈呢?」
這句話如同一道閃電,劃破了我們對聖靈模糊而溫柔的印象。祂不是一種力量,不是一種氣氛,不是一種影響力;祂是有位格的神。可以被欺騙,可以被試探,也可以被順服。
梅爾帶我們看見三個層面:
第一,聖靈在個人生命中的充滿與重複加力;
第二,聖靈在教會中的治理與掌權;
第三,聖靈為基督作同證;
以及最後,聖靈那超絕而可畏的尊貴。
彼得的成長,不只是勇敢的提升,而是敬畏的加深。從五旬節的火焰,到撒瑪利亞的按手,再到對西門嚴厲的斥責,彼得逐漸明白:聖靈不是可以利用的能力,而是必須順服的聖潔。
或許我們今天不會站在公會前,也不會面對初代教會那樣的審判時刻;但我們每一次進入聚會、每一次禱告、每一次服事,其實都站在那位聖靈掌權的寶座前。
梅爾在這一章最後提醒我們:「脫下腳上的鞋,因你所站之地是聖地。」
願我們不再以半滿的杯為滿足,不再以過去的經歷為倚靠,而是在今日、在此刻,渴望更深地被聖靈充滿,使我們成為祂可以信託的器皿。
感謝您的收聽。
明天,我們將閱讀第二十一章:《信心之門向外邦人敞開》。彼得將再一次被帶離他熟悉的疆界——這一次,不只是個人生命的突破,而是整個福音版圖的擴展。當神親自打開那扇門時,彼得是否準備好跨出去?
我們明天見。
一、彼得过去已经多次经历圣灵
彼得对圣灵的认识,是逐步加深的。主复活当晚向门徒吹气,说:“你们受圣灵。”五旬节那日,彼得与众门徒被圣灵充满,开始放胆传讲基督。
后来,在公会前,他再次被圣灵充满,为主作见证;又在与众信徒同心祷告时,再一次经历圣灵充满,放胆讲论神的道。
这说明圣灵的充满与能力,不只是一次性经历,而是每一个新责任、新危险、新见证时刻都需要重新领受的恩典。
二、彼得认识圣灵在教会中的治理
初期教会中,信徒一心一意,凡物公用,许多人甘心变卖田产,供应有需要的人。这种合一与爱心,不是人为制度强迫出来的,而是圣灵在群体中运行的结果。
但亚拿尼亚和撒非喇的假冒奉献,显明罪也会试图进入教会。彼得在圣灵光照下看出问题,并指出他们不是单单欺哄人,而是欺哄圣灵、试探主的灵。
三、亚拿尼亚的罪不是少奉献,而是假冒
彼得没有责备亚拿尼亚奉献得不够多。田地没有卖以前,是他的;卖了以后,价银也由他作主。他本可以诚实地奉献一部分。
他的罪在于制造一个虚假的属灵形象。他想保留自己的利益,又获得完全奉献的名声。这种假冒敬虔,是对教会的伤害,更是对圣灵的冒犯。
四、圣灵是有位格、有神性的主
彼得说:“你欺哄圣灵”,又说:“你不是欺哄人,是欺哄神了。”这说明圣灵不是一种无人格的影响力,而是有位格、有神性、能被欺哄、能被试探、也鉴察人心的神。
教会之所以圣洁,不是因为人多、制度好或活动多,而是因为圣灵居住其中。凡奉主名聚集、寻求基督旨意的群体,都应以敬畏的心面对圣灵的同在。
五、圣灵与使徒一同为基督作见证
彼得在公会前宣告:“我们为这事作见证,神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。”
使徒见证耶稣被钉、复活、升天、被立为君王和救主;圣灵则在人心中印证这见证,使人知罪、扎心、悔改、相信。真正有能力的讲道和见证,不只是人说得清楚,更是圣灵亲自同证。
六、圣灵的恩赐不可被买卖或操控
在撒玛利亚,行邪术的西门看见使徒按手赐下圣灵,便想用钱购买这种权柄。彼得严厉责备他,因为他把神的恩赐看成可以交易、掌控、利用来增加自己地位的能力。
这提醒我们,属灵恩赐不是人的资本,不可用来满足野心、名声、控制欲或利益。圣灵的恩赐属于神,只能在谦卑、洁净和顺服中领受与使用。
一、我们需要不断被圣灵充满
昨天的恩膏不能自动承担今天的争战。彼得多次被圣灵充满,提醒我们每一次新的压力、服事、见证和属灵挑战,都需要重新向圣灵敞开。
二、圣灵的能力与圣灵的圣洁不可分开
许多人渴望能力,却忽略圣洁;渴望恩赐,却轻忽真实。亚拿尼亚事件提醒我们,圣灵赐能力,也鉴察虚假。
三、假冒敬虔比少奉献更危险
神没有强迫亚拿尼亚奉献全部;真正的问题是他想显得比实际更属灵。我们也要警醒,不要在人前营造一个虚假的属灵形象。
四、教会聚集时应存敬畏
教会不是普通社团,也不是单靠人安排运行的机构。圣灵在其中掌权。我们聚会、敬拜、祷告、服事时,都应记得自己是在神面前。
五、真正的见证需要圣灵同证
人可以讲得有道理,也可以讲得动听;但只有圣灵能使人扎心、知罪、悔改、归向基督。传讲基督的人必须倚靠圣灵。
六、属灵恩赐不是个人野心的工具
西门想用钱买权柄,是把圣灵恩赐当成可利用的能力。今天我们也要防备把恩赐、服事、影响力当成自我抬高的工具。
七、越认识圣灵,越应谦卑洁净
圣灵是安慰者,也是圣洁之灵。真正认识祂的人,不会轻浮随便,而会在喜乐中带着敬畏,在能力中保持谦卑。
我是否只把圣灵看作能力来源,却忽略祂是有位格、掌权、圣洁的神?
我最近是否有意识地求圣灵充满我,面对新的责任和挑战?
我有没有像亚拿尼亚一样,想让别人以为我比实际更敬虔、更慷慨、更属灵?
我的教会生活和敬拜态度,是否带着对圣灵同在的敬畏?
我在传福音、教导或服事时,是否真正倚靠圣灵同证,而不是只倚靠技巧和经验?
我是否曾把属灵恩赐、服事机会或影响力当作建立自己名声的工具?
今天我需要在哪一方面向圣灵认罪,并重新顺服祂的治理?
约翰福音 20:21-22
“耶稣又对他们说:愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。说了这话,就向他们吹一口气,说:你们受圣灵!”
路加福音 24:49
“我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”
使徒行传 2:4
“他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”
使徒行传 4:8
“那时,彼得被圣灵充满,对他们说:治民的官府和长老啊。”
使徒行传 4:31-32
“祷告完了,聚会的地方震动;他们就都被圣灵充满,放胆讲论神的道。那许多信的人都是一心一意的,没有一人说他的东西有一样是自己的,都是大家公用。”
使徒行传 5:3-4
“彼得说:亚拿尼亚!为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。”
使徒行传 5:9
“彼得说:你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚已到门口,他们也要把你抬出去。”
使徒行传 5:30-32
“你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫他复活。神且用右手将他高举,叫他作君王,作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。我们为这事作见证;神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。”
使徒行传 8:18-20
“西门看见使徒按手,便有圣灵赐下,就拿钱给使徒,说:把这权柄也给我,叫我手按着谁,谁就可以受圣灵。彼得说:你的银子和你一同灭亡吧!因你想神的恩赐是可以用钱买的。”
加拉太书 5:16
“我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。”
希伯来书 12:28-29
“所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉神。因为我们的神乃是烈火。”
亲爱的主耶稣,
感谢你升天以后,从父领受所应许的圣灵,并将祂赐给教会。感谢你没有留下我们孤单事奉,而是让圣灵住在我们里面,也住在教会中,引导、充满、洁净并印证你的见证。
主啊,求你赦免我许多时候只渴望圣灵的能力,却忽略圣灵的圣洁;只想得着恩赐,却不愿被祂鉴察和治理。求你给我一颗敬畏的心,使我在你面前真实,不在人前制造虚假的属灵形象。
圣灵啊,求你充满我。面对新的责任、新的压力、新的服事,我不能靠昨天的经历,也不能靠自己的聪明和热心。求你赐我从上头来的能力,使我放胆见证主耶稣,也活出圣洁真实的生命。
求你保守教会在你面前清洁。让我们的奉献、敬拜、祷告、服事都出于真实的爱,而不是虚荣、比较、控制或人的称赞。
也求你使我与圣灵同作见证。愿我所传讲的基督,不只是从口里出来,也有圣灵在人的心中印证,使人认识罪,归向主,得着生命。
奉主耶稣基督的名祷告,阿们。