「无论如何,阿们!信而不见是有福的。现在神知道一切,我们将来也必知道。无论如何,神的旨意是自由人的最好;神的旨意比十个他所掌握并衡量钥匙的愿望更为良善。」
—— 克莉丝蒂娜・罗塞蒂
《耶利米:祭司和先知》第六章「心灵的阿们」,带我们进入耶利米书中一个极深的属灵主题:人在神的旨意面前,如何学习说「阿们」。这不是轻松的赞同,也不是没有眼泪的顺服,而是在困惑、痛苦、审判、奥秘与不明白之中,仍然承认神是公义、慈爱、智慧而信实的主。
本章核心:真正成熟的信心,不只是在人生顺利时赞美神,也是在无法解释神道路的时候,仍愿意向祂说:「阿们,主啊!」耶利米本性温柔,深爱自己的百姓,他并不愿意宣告灾祸,也不以审判为乐;然而,当神的话临到他,显明犹大必须面对罪的后果时,他仍在神面前降服,承认神的旨意是正直的。
这一章特别适合正在经历苦难、困惑、失望、病痛、失去、等待,或面对神旨意难以明白之处的人。F. B. Meyer 借着耶利米的「阿们」,引导我们看见:信心不是先完全明白才顺服,而是在还不明白的时候,先把自己交托给那位完全良善的父神。
在痛苦中向神说「阿们」:耶利米所传的信息沉重艰难,却仍在神的旨意面前回应「阿们,主啊」,显出顺服信心的深度。
从不明白到信靠的属灵操练:本章帮助我们面对人生中无法解释的苦难、审判与奥秘,学习在看不清时仍相信神的道路最美善。
从顺服走向赞美的得胜生命:当灵魂先向神的旨意低头,终有一天将从「阿们」进入「哈利路亚」,在完全明白中敬拜赞美神。
耶利米的故事 - 《耶利米:祭司和先知 》第6章|心灵的「阿们」 | 迈尔博士 (F.B. Meyer)
亲爱的弟兄姊妹,主内平安。
欢迎来到《耶利米:祭司和先知》第六章——心灵的「阿们」。
在今天的章节里,我们会跟随耶利米,走进一个非常不容易的功课:
当神的话临到时,不是安慰和复兴,
而是审判、拆毁、被掳、痛苦的结局——
这样的信息,他却要代表神,对自己的同胞说「阿们,主啊!」。
耶利米本来是温柔、敏感,又极富怜悯的先知,
看见百姓受苦,他是第一位流泪的人,
然而在神的圣洁、公义与爱的大光中,
他学会了让自己的情感、理性,
慢慢顺服在「神的旨意总是最好的」这一句看似简单,却极难活出的真理之下。
这一章也带我们思想:
当我们不明白神的道路、
当启示中的奥秘超出我们的思想、
当关于审判和地狱的问题,让我们心里极其挣扎,
我们还能不能对神说出一句诚实而战抖的「阿们」?
让我们带着谦卑与诚实的心,一同进入今天的阅读,
从「心灵的肯定」、「启示中的奥秘」、「审判与神的公义」、
一直走到「肯定灵魂的胜利」,
学习如何在眼泪与不解中,
仍然仰望天父的心,说出:「阿们,主啊!」。
感谢你今天和我们一起读完《耶利米:祭司和先知》第六章——心灵的「阿们」。
在这一章里,我们看见耶利米,
一边为百姓流泪,一边却仍然对神的决定说「阿们,主啊!」;
我们也看见主耶稣在客西马尼园中,
在极度的痛苦与压榨之下,仍然说出:
「不是我愿意,乃是你愿意。」
原来,真正的「阿们」,
并不是轻松顺境中的口号,
而是眼中含泪、心里破碎、仍选择信靠的一种顺服;
不是我们把所有问题都想通了,
而是在许多奥秘仍未解开前,
先紧紧抓住天父的心,
相信祂的爱绝不会比我们更少、更冷、更硬,
于是,灵魂慢慢学会说:「是的,父啊,这在你眼中是美好的。」
🌿 愿今天的阅读,
帮助我们在自己的痛苦、疑问、失去、惧怕中,
有勇气对神的安排,哪怕只是一句微弱的、带着哭腔的「阿们」;
相信总有一天,在时间与永恒的光中回头看时,
我们会发现:神的道路,真是公义、智慧,又满有慈爱。
📖 明天,我们将进入第七章——约旦水涨,
一起思想:当环境的水位不断上涨、
考验一步步临近时,
神如何带领祂的儿女,凭信心跨过生命中的「约旦河」。
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我们明天继续同伴读书的旅程!
一、耶利米在艰难使命中说「阿们」
耶利米书十一章五节中,先知回应神的话说:「阿们,耶和华啊!」这句简单的话,却包含极深的属灵意义。
耶利米知道,神的话不是普通人的意见,而是从耶和华而来的话语。神的话像火藏在他骨中,使他不能闭口不言。他必须宣告神的审判、责备百姓的罪、指出虚假信仰的危险,也预言将要临到犹大的灾祸。
然而,耶利米并不是一个喜欢审判的人。他心地柔和,对百姓充满怜悯。他宁愿自己的时代像以赛亚的时代那样,还有悔改和复兴的可能。但他面对的百姓已经心硬,假先知又不断用平安的信息欺哄人心,使全国沉浸在虚假的安全感中。
在这样的处境里,耶利米几乎是一个人逆流而上。他必须站在多数人的反对面前,忠心传讲神的话。即使他心中悲痛,他仍承认神的判断是公义的,因此说:「阿们,主啊!」
二、心灵的「阿们」不是没有眼泪
F. B. Meyer 特别提醒我们,心灵的「阿们」并不总是用胜利和欢呼的声音说出来。许多时候,这个「阿们」是在哭泣中说的,是被眼泪浸透的,是在灵魂破碎、心力交瘁时勉强挤出来的。
亚伯拉罕离开吾珥时,需要说「阿们」。他多年等待应许之子时,需要说「阿们」。他带着以撒上摩利亚山时,更需要在极深的痛苦中说「阿们」。
今天,许多人也在这样的处境中学习说「阿们」:长期病痛的人,失去至亲的人,人生漂泊不定的人,被焦虑与忧伤长期拍打的人。对他们而言,说「阿们」并不容易,因为情感仍在反抗,眼泪仍然流下。
但主耶稣在客西马尼园给我们留下最深的榜样。祂在极大的痛苦中祷告:「不要照我的意思,只要照你的意思。」这不是冷漠的顺服,而是带着血汗、眼泪与完全信靠的顺服。
三、信心先顺服,明白常常后来才来到
本章有一个极重要的提醒:我们常常不是先完全明白神的道路,然后才顺服;而是先凭信心顺服,后来才逐渐明白。
主曾对彼得说:「我所做的,你如今不知道,后来必明白。」这句话也适用于许多信徒的人生经历。当我们正在经历痛苦时,很难看清神的安排;但随着时间过去,神可能借着一个转折、一个偶然、一个新的理解,让我们回头看见:原来祂从未错过,原来祂所带领的道路比我们所求的更好。
因此,心灵的「阿们」不是否认痛苦,也不是假装自己不难过,而是在不明白中选择信靠神的品格。我们知道祂是父,祂是爱,祂不会错待祂所爱的儿女。
四、启示中的奥秘,需要以信心接受
F. B. Meyer 也谈到许多神学和启示中的奥秘:神的拣选、基督道成肉身、十字架的代赎、圣灵如何重生人心、神的审判与永恒结局。这些事常常超越人的理性。
人是有限的,神是无限的。我们如同孩童,无法完全理解父亲全部的计划。我们能知道的,只是神在圣经中启示给我们的;我们不能完全解释的,也仍可以凭信心接受。
当我们面对基督的十字架,也许无法穷尽救赎奥秘的深度,却仍能说:「阿们,主啊。」当我们面对圣灵重生人心的工作,无法完全说明其中过程,却仍能说:「阿们,主啊。」当我们面对神永恒计划中许多深不可测之处,也仍能俯伏承认:神的判断何其难测,祂的踪迹何其难寻。
五、神的审判也需要放在祂的公义与慈爱中理解
本章最沉重的部分,是思想神对罪恶的审判。耶利米预言自己百姓将受审判时,并不是幸灾乐祸,而是流泪宣告。然而,他仍然说:「阿们,主啊。」因为他知道,神的公义不能被否定,罪恶也不能被轻看。
对今日信徒而言,神的审判、永恒结局、恶人的灭亡,都是极深极难的问题。我们可能会问:若有人灭亡,天上怎么还能有完全的喜乐?若仍有失丧,蒙救赎的人如何能完全欢呼?
F. B. Meyer 没有轻率回答这些问题,而是引导我们回到神的父性、神的良善、神的完全公义与完全慈爱。我们如今所知道的有限,对罪的严重、神的圣洁、圣灵对人的挽回、神为拯救人所付上的代价,都认识得太浅。但有一天,当我们在永恒光中看见神一切作为,就会承认祂所行的无不公义,无不真实。
六、心灵平安的根基,是信靠天父的心
当人面对无法理解的奥秘、痛苦、审判和人生安排时,最重要的不是盯着黑暗问题本身,而是转眼仰望天父的心。
F. B. Meyer 提醒我们,不要以为自己的爱比神更温柔,自己的怜悯比神更深厚,自己的同情比神更细腻。世上一切父母对子女的爱,都是从天父而来的微弱反映。神的心远比我们所能想象的更慈爱、更智慧、更纯全。
因此,当我们不能理解神的道路时,要思想我们主耶稣基督的父。祂绝不会做任何与祂慈爱本性相违背的事。祂的旨意或许暂时令我们心碎,但绝不会违背祂完全的爱。
七、从「阿们」到「哈利路亚」
本章最后带出一个荣耀的盼望:有一天,信徒的「阿们」要变成「哈利路亚」。
在今生,我们常常只能说「阿们」。那是顺服,是降服,是在不明白中承认神的旨意美好。但到了永恒里,当一切误解消散,一切奥秘展开,一切眼泪被擦干,我们不仅会说「阿们」,还会说「哈利路亚」。
那时,我们不只是顺服神的旨意,更要赞美神的旨意;不只是接受祂的道路,更要因祂的道路欢呼。被救赎的教会将同声歌唱:「主神全能者啊,你的作为大哉!奇哉!万世之王啊,你的道途义哉!诚哉!」
真正的信心,不只是相信神会照我们的心愿成就,也是在祂的旨意与我们的愿望不同的时候,仍愿意承认祂是主。能够在痛苦中说「阿们」,说明灵魂已经开始学习更深的信靠。
顺服并不等于没有眼泪
许多人误以为顺服神就不能难过、不能哭泣、不能挣扎。但主耶稣在客西马尼园的祷告告诉我们,真实顺服可以伴随极深痛苦。眼泪不一定是不信;带着眼泪仍交托,正是宝贵的信心。
神的道路常常先要求信靠,后来才赐下明白
我们常想先明白再顺服,但神常带领我们先顺服再明白。信徒要学习在看不见全部答案时,仍抓住神的品格,相信祂绝不会带错路。
面对奥秘时,不要让理性骄傲取代敬畏
神的启示中有许多超越人理解的奥秘。我们可以谦卑思考、认真查考,却不能要求神必须缩小到我们能完全解释的范围。有限的人面对无限的神,最合宜的态度是敬畏、信靠与顺服。
神的审判必须从祂的圣洁和慈爱中理解
耶利米能在审判信息中说「阿们」,不是因为他冷酷,而是因为他相信神的公义。神不会错判,也不会滥用权柄。祂对罪的审判,必须与祂完全的圣洁、完全的爱和完全的智慧一同理解。
信徒最大的平安,是认识神是父
当人生问题无法解释时,我们可以回到一个最稳固的真理:神是我们的父,是主耶稣基督的父,是一切慈爱和怜悯的源头。祂的心永远比我们所能理解的更美善。
今日的「阿们」终将成为永恒的「哈利路亚」
今生我们带着眼泪说「阿们」,将来却要在荣耀中唱「哈利路亚」。神的道路终将显明为公义、真实、美善;那时,所有顺服都要变成赞美,所有信靠都要变成敬拜。
我生命中是否有一些至今仍不明白的事情,使我很难向神说「阿们」?
当神的旨意与我的愿望不同时,我通常是抗拒、抱怨,还是学习交托?
我是否误以为顺服就不能有眼泪?我是否愿意把真实的痛苦带到神面前?
我是否愿意在还没有完全明白以前,先相信神的品格?
面对神话语中难以理解的奥秘,我是以骄傲判断神,还是以敬畏仰望祂?
我是否相信,天父的心比我所能想象的更慈爱、更智慧、更良善?
今天,我最需要在哪件事上对神说:「阿们,主啊」?
耶利米书 11:5
“我好坚定向你们列祖所起的誓,给他们流奶与蜜之地,正如今日一样。我就回答说:耶和华啊,阿们!”
马太福音 11:25-26
“那时,耶稣说:父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。父啊,是的,因为你的美意本是如此。”
路加福音 22:42
“父啊!你若愿意,就把这杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。”
罗马书 11:33
“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!”
哥林多后书 1:20
“神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以借着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。”
启示录 14:13
“我听见从天上有声音说:你要写下:从今以后,在主里面而死的人有福了!圣灵说:是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。”
启示录 19:4
“那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神,说:阿们!哈利路亚!”
启示录 15:3
“唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌,说:主神全能者啊,你的作为大哉!奇哉!万世之王啊,你的道途义哉!诚哉!”
亲爱的主,
求你教导我在生命中学习说「阿们」。当你的道路超出我的理解,当你的安排与我的愿望不同,当我在痛苦、等待、失去或困惑中看不见答案,求你帮助我仍然相信你的心是良善的,你的旨意是智慧的,你的道路是正直的。
主啊,我承认自己常常想先明白再顺服,常常在不明白时抱怨,在痛苦时怀疑你的爱。求你带我更深认识你是父,认识你在基督里向我显明的慈爱。让我像主耶稣在客西马尼园中一样,能真诚地说:不要成就我的意思,只要成就你的意思。
愿我今日带着眼泪说出的「阿们」,有一天在荣耀里变成欢呼的「哈利路亚」。奉主耶稣基督的名祷告,阿们。
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