「你数尽了自己的完全，总结并结束；扬净糠秕，收藏麦子；然后，主啊，降临，降临，以降临来解开这生命的奥秘。」

—— J. H. N.

《施洗约翰：施洗者》第十章「王宫的庭院」，带我们从约旦河边转入希律王宫的阴影之中。约翰曾在旷野中呼召百姓悔改，如今他被带到王宫面前，面对的是一个纵欲、软弱、残忍，却又在良心深处惧怕神的君王——希律安提帕。

本章核心：神的真理不仅要向普通百姓宣讲，也要向高位者、权势者、隐藏罪恶的人宣讲。约翰没有因为希律是王就改变信息，也没有因为宫廷华丽就降低标准。他说出那句让他付上自由甚至生命代价的话：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”

这一章特别适合思想良心、罪的捆绑、忠心责备、属灵勇气、拒绝悔改的危险，以及人在真理面前如何作选择。施洗约翰提醒我们：真正属神的见证，不会只讲让人舒服的话；而希律则提醒我们：若一个人不断听见真理，却不肯顺服真理，最终可能连听见神声音的能力也失去。

本章视频

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第10章｜王宮的庭院  | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位聽眾朋友，平安。歡迎回到 F. B. 梅爾《施洗約翰：施洗者》的讀書分享。

今天我們要進入第十章：《王宮的庭院》。如果說曠野是約翰聲音最清澈的地方，那麼王宮，就是那聲音最危險、也最必要被聽見的地方。這一章帶我們看見：當真理走進權力、奢華與情慾的中心，會發生怎樣劇烈的碰撞。

梅爾先刻畫希律安提帕——那位主耶穌稱作「狐狸」的人：縱慾、軟弱、反覆無常，卻又奇妙地「喜歡聽約翰」。你會發現，人的心有時很矛盾：一面尊敬義人，一面卻緊抓著最深的罪；一面想做一些改良，卻不肯讓神動到那個「根」。

今天閱讀時，請你帶著一個問題：我們是否也像希律一樣，願意聽道、願意改一點點，卻刻意避開那句最刺穿良心的提醒——「這是不可以的」？讓我們一起走進那座華服與珠寶閃耀的聽眾廳，去聽那位穿著駱駝毛衣的先知，如何在眾人屏息之中，指著罪惡的根，高聲宣告神的律法與聖潔。

那我們就開始今天的閱讀。

讀完第十章《王宮的庭院》，最讓我震動的，是梅爾把「王宮」寫成一面鏡子：外面是宴樂、笑聲、排場與權勢；裡面卻可能藏著一間幽暗的牢房——那是良心被囚的地方。當四周安靜下來，那聲音仍會穿透一切偽裝，反覆響起：「不合理、不合法、不可以。」

約翰在王廷裡最偉大的地方，不只是他敢說，而是他不能不說。他沒有選擇討好，也沒有選擇沉默；他把斧頭砍向罪樹的根，直指那一件眾人心照不宣卻最致命的罪。希律也不是完全無感的人——他敬畏約翰，甚至多次想再聽他；可怕的是，他一次次把悔改的門只開一條縫，卻始終不肯真正轉向。於是，罪惡一步步奪走他最後的道德能力，直到那致命的一刻來臨，他不只殺了先知，也幾乎殺死了自己回轉的可能。

這一章也給我們一個很直接的出路：那聲音要止息，不是靠更深的壓抑，而是悔改、認罪、在可能的範圍內償還，並回到耶穌基督的寶血面前，求主潔淨與更新。願神使我們不要走在「兩邊搖擺」的路上，不要一面喜歡聽道，一面仍緊抱著那個不能碰的罪；而是像約翰一樣，站在真理這一邊，成為不被風吹動的見證人。

感謝您的收聽。明天，我們將閱讀第十一章：《你就是那一位嗎？》——在幽暗牢房裡，疑問開始浮現：若祂真是那位要來的主，為何拯救仍遲延？那會是一段更深、更貼近人心的掙扎與尋問。

我們明天見。

💡 本章内容导读 

一、约翰与希律的相遇，是旷野与王宫的碰撞

希律安提帕拥有权势、地位和奢华生活，却在道德上软弱败坏。约翰则一无所有，穿骆驼毛衣，住在旷野，却带着从神而来的属灵权柄。

当希律召约翰来听道时，两个世界相遇了：一个是外表华丽、里面腐败的王宫；一个是真理清明、良心刚强的先知生命。

二、约翰没有回避希律最深的罪

希律也许愿意听约翰谈论一般改革，甚至愿意做许多事，只要约翰不触碰他最不愿放手的罪。

但约翰知道，真正的悔改必须触及罪的根部。因此他直接指出希律与希罗底的不义关系：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”这不是政治建议，而是神律法下的道德审判。

三、真理带来良心的震动，也激起罪的仇恨

约翰的话使希律不安，也使希罗底怀恨。希律的良心仍有惧怕，他知道约翰是义人，是圣人；但希罗底却只想除掉这个揭露她罪恶的声音。

这提醒我们：神的话若触及罪，人可能悔改，也可能恼怒；可能谦卑降服，也可能更加敌挡。真理从不只是中立的信息，它必显明人的心。

四、约翰被囚，却仍作无悔的见证人

约翰被押往马革鲁斯堡，被关在阴暗牢房中。对于一个习惯旷野自由、阳光与风声的人来说，这是一种极深的痛苦。

但即使被囚，他仍不收回自己的话。若希律想用释放作为条件，要他改变立场，约翰仍只能说：这不合神的律法。真正的见证人可以失去自由，却不能出卖真理。

五、希律听道却不悔改，最终走向更深败坏

希律喜欢听约翰讲道，也因约翰的圣洁而敬畏他。但他没有真正悔改，没有离开希罗底，也没有顺服神的光照。

长久拒绝良心的声音，使他的心越来越麻木。最后，他在酒宴、情欲和虚荣中下令杀害约翰。一个人若不断拒绝真理，最终会毁掉自己听见真理的能力。

💡 本章灵修重点

一、真理不能因听众身份而改变

约翰对百姓讲悔改，对税吏讲诚实，对兵丁讲不可强暴，对希律也照样指出罪。神的话不因人有权势、有地位、有财富就降低标准。

二、表面改革不能代替核心悔改

希律“行了许多事”，也喜欢听约翰讲道，但他不肯放下最深的罪。我们也可能愿意改变许多外在习惯，却保留一个不愿交给神的地方。

三、良心的声音若被压制，会越来越微弱

希律一开始敬畏约翰，后来却杀害约翰。罪不会停留在原地；若人不悔改，良心会逐渐被麻痹，心也会越来越刚硬。

四、神的仆人要忠心，不只是讨人喜欢

约翰本可以讲安全的话，保全自己的自由；但他选择忠于神。属神的见证有时必须冒犯人的罪，却是为了拯救人的灵魂。

五、被囚禁的不一定是真正不自由的人

约翰身体被关在牢里，灵魂却自由；希律住在王宫，内心却被罪、情欲、惧怕和人的眼光捆绑。真正的自由，是在神面前有无亏的良心。

六、拖延顺服，可能变成永远不顺服

希律一再有机会悔改，却一再错过。神的怜悯给人时间，但人若把时间用来拖延，机会也可能成为审判。

🤔 本章适合思想的问题

• 我是否只愿意听神话语中让我舒服的部分，却逃避刺痛良心的部分？

• 我生命中有没有一个“希罗底”，是我知道不对却一直不愿放手的？

• 我是否用许多表面改变，来逃避神真正要我悔改的核心问题？

• 当别人用真理提醒我时，我是感恩、悔改，还是恼怒、防卫？

• 我是否曾经多次压制良心的声音，以至于现在对某些罪越来越麻木？

• 我更像约翰，宁愿为真理受苦；还是更像希律，明知真理却不肯顺服？

📜  相关经文默想

马可福音 6:17-18

“先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。约翰曾对希律说：你娶你兄弟的妻子是不合理的。”

马可福音 6:19-20

“于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能；因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他。”

马可福音 6:26-27

“王就甚忧愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞。随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。”

马太福音 11:7

“他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：你们从前出到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？”

路加福音 13:32

“耶稣说：你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。”

使徒行传 24:25

“保罗讲论公义、节制，和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：你暂且去吧，等我得便再叫你来。”

希伯来书 3:15

“经上说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。”

雅各书 4:17

“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”

约翰一书 1:7

“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”

🤲 简短祷告

亲爱的主，

求你赦免我许多时候像希律一样，喜欢听你的话，却不愿真正顺服你的话。求你光照我心中那些我一直回避、不愿放手、不肯交出的罪，使我不再用表面的改变代替真实的悔改。

主啊，求你保守我的良心敏锐。不要让我一次又一次压制你的声音，以至于心越来越刚硬。若你借着人、借着圣经、借着圣灵责备我，求你赐我谦卑，让我立刻回转。

也求你赐给我约翰那样的勇气与忠心。让我不为了讨人喜欢而沉默，也不为了保全自己而出卖真理。愿我在你面前有无亏的良心，宁愿失去人的掌声，也不失去你的喜悦。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

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