《耶利米：祭司和先知》第 1 章｜耶和华的话临到我 | F. B. 梅尔（F. B. Meyer）圣经人物传记系列：读书会视频导读

F. B. Meyer 圣经人物传记读书会

👉 查阅书籍完整介绍与精彩内容

👉Amazon上购买中文版书籍《耶利米：祭司和先知》

👉Amazon上购买英文版书籍《耶利米：祭司和先知》

🌟 本書最吸引人的精彩亮點

黑暗时代中的神圣呼召：在犹大国属灵败坏、道德沦丧的深秋时代，神没有降下威吓的雷声，而是寻找圣洁的器皿，将神圣的话语托付给一位平凡的年轻人。
超越人性的软弱与无能：出身亚拿突的耶利米面对呼召时自感年幼、胆怯且拙口笨舌，但神以绝对的应许和能力的按手，化软弱为坚固的铁柱铜墙。
神圣话语的真谛与能力：上帝的呼召伴随着话语的注入与同在的

本章视频

耶利米的故事 - 《耶利米：祭司和先知》第1章｜耶和华的话临到我 | 迈尔博士 (F.B. Meyer)

亲爱的弟兄姊妹，主内平安。

欢迎来到《耶利米：祭司和先知》第一章——耶和华的话临到我。

今天，我们将走进一个黑暗却极关键的时代。
当大卫与所罗门的荣光已远，
当昔日的复兴只剩余温，
当圣殿的院宇充满偶像、淫乱与血祭的污秽，
当连“耶和华的殿”这句话，都成了掩盖罪恶的虚假口号——
就在这样的深秋之境，
神的声音必须再次被听见。

然而，祂并没有在京城中寻找雄辩的贵胄，
也没有挑选刚强如以利亚、雄辩如以赛亚的人。
祂的目光落在一位年轻人身上——
来自亚拿突，一个默默无闻、胆怯敏感的少年祭司。
他天性柔软，不喜风浪，
甚至在呼召的第一刻就惊恐退缩：
“哎呀，主耶和华啊！我不知怎样说，因为我是年幼的。”

但正是在这样的瓦器里，
神要放进祂的宝贝。
祂要使软弱的人成为铁柱铜墙，
祂要让最不觉得自己能说话的人，
成为祂话语的出口。
祂要让一个愿意顺服的心灵，
成为对抗整个国度罪恶的代言人。

今天，就让我们一起走进耶利米蒙召的起点，
看见神如何在乱世中寻找祂的器皿，
也看见——
祂的呼召临到的，不是最强的人，而是最愿意听的人。

感谢你今天和我们一起读完
《耶利米：祭司和先知》第一章——耶和华的话临到我。

在猖狂的偶像崇拜、遍地的淫乱祭祀、圣殿的污秽与社会的败坏中，
神没有沉默。
祂寻找一个愿意倾听、愿意顺服的器皿——
而耶利米，就是那个人。

他年幼、胆怯、敏感，
甚至觉得自己“拙口笨舌”。
但神向他说：
“不要惧怕……我与你同在。”
“我已将当说的话传给你。”

于是，一个软弱的人，因为神的手触碰他的口，
成为那个时代最强烈的声音。

弟兄姊妹，
耶利米的故事提醒我们：
神不是寻找最刚强的人，而是寻找最顺服的人。
祂愿意将祂的话放进愿意敞开的心中；
祂愿意让祂的能力，沿着我们的软弱，铺设刚强之路。
若我们愿意献上自己，
神也必装备我们、扶持我们，
让祂的话临到我们，也临到我们所要服事的人。

📖 明天，我们将走进第二章——我造了你，
看见神如何在更深的层面，
向祂的仆人揭示身份、命定与一生的方向。

记得订阅频道，打开小铃铛🔔，
让我们明天继续同伴属灵的旅程，
一起在神的话语中被光照、被塑造、被呼召。

💡 本章深度释经与灵修注解

一、败坏时代的背景：神对圣洁器皿的寻找故事展开于犹大国历史的深秋，希西家与以赛亚带来的属灵复兴早已远去，良王约西亚的改革也仅止于表面，无法阻挡审判的必至。高冈上充斥着巴力与亚斯他录的邪淫祭礼，欣嫩子谷甚至焚烧婴孩祭拜偶像。然而，公义的神不直接用威吓的雷声对罪人说话，而是尋找预备好的心灵，将人作为神话语的传递器皿：

「耶和華的話臨到我說：『我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。』」（耶利米书 1:4-5）

神不在首都耶路撒冷拣选显赫贵族或雄辩长者，而是在贫寒的亚拿突村庄拣选了一位胆怯、自觉无能的年轻祭司耶利米，显示出神拣选人的奇妙旨意。

二、耶利米的四重疑虑与神的覆庇装备面对神崇高而重大的呼召，纤细敏感的耶利米感到无比惊恐与退缩。他提出了自身的四重不足，但神都给予了相对应的回应与装备：

「我就說：『主耶和華啊！我不知怎樣說，因為我是年幼的。』耶和華對我說：『你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都要說。』」（耶利米书 1:6-7）

年幼无知 vs 神的揀選：耶利米自叹年幼（耶 1:6），但神历代常拣选年轻的人（如撒母耳、大卫、提摩太），只要确信神的呼召便足能承担。
胆怯敏感 vs 神的坚固：耶利米性情如羚羊般温和敏感、渴望安宁，神便应许使他成为「坚城、铁柱、铜墙」（耶 1:18），在人的软弱上显出完全的能力。
畏惧重担 vs 神的保证：面对宣告审判的沉重信息，神赐下「不要惧怕，我与你同在，要拯救你」的保证，亲自带领前路。
拙口笨舌 vs 神的赐予：面对口才与表达能力的匮乏，神亲自伸手按他的口，将当说的话传给他，不靠人自己的血气与智慧。

三、神的按手与同在：侍奉能力的源头神的呼召绝不单是命令，更伴随着能力与话语的实时倾倒：

「於是耶和華伸手按我的口，對我說：『我已將當說的話傳給你。看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又是要建立、栽植。』」（耶利米书 1:9-10）

如同诗人和老仆人的体会，人心灵深处甘美宏大的乐音与神圣异象无法凭人的画笔或乐器表达。当神的手按在人的嘴唇上时，凡人才能成为天国信息的出口，在败坏的世代中施行拆毁与建立。

💡 本章灵修重点

敏锐辨验神的呼召与引导：透过内心的强烈催逼、环境的配合以及神话语的教导，来确认神对我们生命的独特计划。
接纳自身的软弱，仰望神的覆庇：年幼、胆怯或表达能力不足都不是阻碍，神能将最纤细敏感的心灵塑造为抵挡邪恶的铁柱铜墙。
全然奉献，顺服神话语的差遣：侍奉的核心在于对神旨意完全的奉献与顺服，神必平息我们心中的惊惧，并赐下当说的话语。

🤔 本章适合思想的问题

当神呼召你在生活中或工作中为你作见证时，你是否常因自感“能力不足、经验不够”而退缩？你该如何看待自己的软弱？
面对身处环境中的冷漠或不正之风，你是否愿意像耶利米一样，放下个人的安逸，成为神传递真理与爱的器皿？
你如何在日常生活中分辨神对你生命的“神圣呼召”与“同在应许”？

📜 相关经文默想

列王纪/耶利米书 1:7-8 「耶和華對我說：『你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都要說。你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。』」
耶利米书 1:18-19 「看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，反對全地，就是反對猶大的君王、首領、祭司，與這地的眾民。他們要攻擊你，卻不能勝你；因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。」
哥林多后书 12:9 「祂對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」