《耶利米：祭司和先知》 第13章：利甲族人  | F. B. 梅尔（F. B. Meyer）圣经人物传记系列：读书会视频导读

「万军之耶和华以色列的神如此说：因你们听从你们先祖约拿达的吩咐，谨守他的一切诫命，照他所吩咐你们的去行，所以万军之耶和华以色列的神如此说：利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。」

—— 耶利米书 35:18-19

《耶利米：祭司和先知》第十三章「利甲族人」，带我们进入耶利米书三十五章中一个非常特别的场景。当巴比伦大军逼近耶路撒冷时，周围乡村的居民纷纷逃入城中避难。在这些难民中，有一群古老的游牧族人特别引人注目——他们就是利甲族人。

他们不住固定房屋，不栽葡萄园，不喝酒，世世代代住在帐棚里，谨守祖先约拿达所留下的吩咐。耶利米奉神命令，把他们带进圣殿的一间屋子，摆上酒，邀请他们饮用；他们却坚定回答：「我们不喝酒。」这份对祖训的忠诚，成为神责备犹大百姓的鲜明对照。

本章核心：神借利甲族人的顺服，显明犹大百姓的悖逆。一个家族尚且能谨守祖先的命令二百多年，神的百姓却不断拒绝耶和华亲自差来的先知。利甲族人的见证提醒我们：真正站在神面前的人，必须有清楚的属灵原则，不随从时代风气，不被今生事物捆绑，而是单单以讨神喜悦为人生目标。

本章视频

耶利米的故事 - 《耶利米：祭司和先知 》第13章｜利甲族人     | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

亲爱的弟兄姊妹，主内平安。
欢迎来到《耶利米：祭司和先知》第十三章——利甲族人。

在尼布甲尼撒大军南下之前，
耶路撒冷已经被战火的阴影笼罩：
外邦的军队四处骚扰、抢掠庄稼，
一批又一批惊慌失措的百姓
涌进城里，寻求最后一点安全感。

就在这混乱的人群当中，
有一支特别的族群格外引人注目——
他们不住进坚固的房屋，
却在城里搭起黑色的帐棚；
他们来自古老的基尼人后裔，
几百年来始终守着一条看似“奇怪”的规条：
不喝酒、不盖房、不栽种田地、只住帐棚。

耶利米受神差遣，
要用这支“利甲族人”
成为一堂活生生的属灵功课：
同样是听吩咐，
他们对祖先约拿达的话，
几百年都不打折扣地顺服；
而犹大百姓，对永生神一再的呼唤，
却一直充耳不闻。

今天，就让我们走进利甲族人的帐棚，
看看神如何借着这支看似微小的游牧族群，
提醒我们：
在时代的洪流里，
到底是什么在真正主宰我们的选择？
我们是否愿意在大事小事上，
都以“讨神喜悦”为人生的原则？

带着这样的渴望，
让我们一同来读这一章的内容。

感谢你今天和我们一起读完
《耶利米：祭司和先知》第十三章——利甲族人。

在战乱将临的时代里，
利甲族人没有倚靠城墙、产业和安稳的房屋，
却紧紧抓住祖先约拿达留下的吩咐：
“不喝酒，只住帐棚。”
他们可以有许多理由妥协，
环境也似乎给了他们充足的借口，
但他们却在众人面前清楚地说：
“我们不喝酒。”

耶利米藉着他们，
让犹大百姓照见自己的光景：
人可以为一个早已过世的祖先
守住两百五十年的约定，
却对永生神一次又一次的警告
漠不关心。

这一章也把几件重要的属灵功课
摆在我们面前：

它提醒我们，
真正属神的生命，
不是只在“大方向”上属灵，
而是在生活细节里，
也愿意按着神的原则来选择——
凡事立定心志讨神的喜悦。

它提醒我们，
要学会向这个时代的“酒”说不：
不被娱乐、潮流和刺激的文化牵着走，
而是让圣灵来充满我们、占据我们。

它也提醒我们，
像住帐棚的利甲族人一样，
看淡今生的事物，
不被名声、地位、金钱和拥有所捆绑，
好让我们的心
可以更自由地全然归向神，
作一个“站在祂面前”的人。

🌿 愿神帮助我们，
在这纷乱的世代里，
学会守住祂摆在我们生命中的原则，
不随波逐流，
在每一个看似平凡的抉择中，
都问一句：
“这样做，能否讨神的喜悦？”

📖 下一章，我们将进入第十四章——隐藏，却光辉四射！
一起看见：
那些在世人眼中被忽略、被隐藏的生命，
如何在神面前发出安静却真实的光芒。

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和我们一同在这些属灵经典中，
学习作一个单单属于神的人。

💡 本章内容导读 

一、战争逼近，利甲族人逃入耶路撒冷

在巴比伦大军南下之前，亚兰人、摩押人和亚扪人已经开始骚扰犹大乡村。许多百姓为了逃避杀戮和掠夺，纷纷进入耶路撒冷避难。

利甲族人也在其中。但他们进入城后，并没有像其他人一样住进房屋，而是在空地上搭起帐棚。他们的生活方式显得格外古老、简朴，也与耶路撒冷的奢华和败坏形成鲜明对比。

二、利甲族人谨守祖先约拿达的吩咐

利甲族人的祖先约拿达曾吩咐他们：不可饮酒，不可建造房屋，不可栽种田地和葡萄园，要终身住帐棚。这个命令已经传了二百多年，但他们仍然谨守。

耶利米把他们带进圣殿屋中，摆上酒请他们喝。他们却坚定拒绝，说：「我们不喝酒。」他们的顺服不是一时的感动，而是代代相传、长期持守的原则。

三、神用利甲族人责备犹大的悖逆

利甲族人忠心遵守一个人所留下的吩咐；犹大百姓却不听永生神不断差遣先知所说的话。

这正是本章最尖锐的对比。若人能为祖先的命令持守数百年，神的百姓岂不更当听从创造天地、与他们立约、清早起来呼唤他们的耶和华？利甲族人的顺服，照出了犹大的顽梗。

四、站在神面前的人必须持守原则

神应许利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在祂面前。这句话不只是指他们家族得以存留，更暗示一种属灵生命的尊贵地位。

「站在神面前」是祭司性生命的语言，代表亲近神、认识神、事奉神、为人代求。利甲族人的见证提醒我们，真正属神的人，必须在生活中持守原则，不让世界的风气、享乐和今生的牵挂夺去对神的忠诚。

💡 本章灵修重点

一、真实顺服表现在生活细节中

利甲族人的顺服不是停留在口头上，而是在饮食、居住、生活方式中具体表现出来。属灵生命也不是只在聚会里显明，而是在日常选择、习惯和取舍中显明。

二、属神的人需要有清楚的原则

利甲族人面对酒时，没有反复犹豫，也没有因为环境特殊就妥协。他们知道自己是谁，也知道自己被托付了什么。今天的信徒也需要清楚知道哪些事不能妥协，哪些界线必须持守。

三、世代传承可以成为属灵保护

约拿达的吩咐保护了利甲族人，使他们远离当时社会的败坏风气。敬虔的家庭传统、属灵原则和信仰教导，若被认真持守，就能成为下一代的保护和祝福。

四、抗拒时代精神需要被圣灵充满

迈尔博士指出，「酒」也象征这个时代令人沉醉的风气：娱乐、刺激、新奇、潮流、虚荣和放纵。信徒不能只靠拒绝来胜过世界，必须被圣灵充满，让更深的属灵满足占据内心。

五、住帐棚的生命提醒我们看淡今生

利甲族人住帐棚，像先祖一样承认自己在地上是寄居的。今天信徒也需要学习不被名声、地位、财富、舒适和潮流捆绑。我们可以使用今生的事物，却不能让它们占有我们的心。

六、神纪念长期隐藏的忠心

利甲族人的顺服并不显眼，也不轰轰烈烈，却被神看见、记念，并公开称许。许多忠心也是如此：在人看不见的地方长期持守，在神面前却极其宝贵。

🤔 本章适合思想的问题

• 我生命中是否有一些清楚的属灵原则，是无论环境如何都不愿妥协的？

• 我是否常常因为别人都这样做、环境很特殊、只是一次而放松属灵界线？

• 我的信仰是否能进入生活细节，影响我的娱乐、消费、言语、关系和习惯？

• 我是否正在把敬虔的属灵原则传给下一代，还是只把知识和外在宗教形式传下去？

• 这个时代有哪些「酒」正在使我的心沉醉，使我渐渐远离神？

• 我最不愿放手的今生事物是什么？它是否正在拦阻我更完全地属于神？

📜  相关经文默想

耶利米书 35:6

“他们却说：我们不喝酒；因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：你们与你们的子孙永不可喝酒。”

耶利米书 35:7

“也不可盖房、撒种、栽种葡萄园；但一生的年日要住帐棚，使你们的日子在寄居之地得以延长。”

耶利米书 35:14

“利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守，直到今日也不喝酒，因为他们听从先祖的吩咐。我从早起来警戒你们，你们却不听从我。”

耶利米书 35:18-19

“耶利米对利甲族的人说：万军之耶和华以色列的神如此说：因你们听从你们先祖约拿达的吩咐，谨守他的一切诫命，照他所吩咐你们的去行，所以万军之耶和华以色列的神如此说：利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。”

以弗所书 5:18

“不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。”

希伯来书 11:9-10

“他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。”

罗马书 12:2

“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

腓立比书 3:20

“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。”

🤲 简短祷告

亲爱的主，

感谢你借着利甲族人的见证提醒我，真实的顺服不是一时感动，而是在生活细节中长期持守。求你赦免我许多时候容易随从环境、习俗和人的眼光，却没有坚定遵行你的话。

主啊，求你赐给我清楚的属灵原则，也赐给我勇气在该说「不」的时候说「不」。帮助我不被这个时代的风气、娱乐、虚荣、潮流和今生的牵挂灌醉，而是被圣灵充满，单单以讨你喜悦为人生目标。

求你使我像住帐棚的人一样，记得自己在地上只是寄居者。让我不被名声、地位、金钱或舒适捆绑，而是更自由地事奉你，站在你面前，认识你，亲近你，也为这个世代守望祷告。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

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