《耶利米：祭司和先知》 第15章：毁灭的事工   | F. B. 梅尔（F. B. Meyer）圣经人物传记系列：读书会视频导读

「我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。」

—— 耶利米书 1:10

《耶利米：祭司和先知》第十五章「毁灭的事工」，带我们思想耶利米事奉中最艰难的一面。神呼召他，不只是传讲安慰与盼望，也要拆毁虚假的信心，推倒谎言的避难所，揭露百姓、君王、假先知和列国的错误道路。

本章围绕耶利米书27至29章展开，讲述耶利米如何面对约雅敬、西底家、假先知哈拿尼雅、四周列国，以及已经被掳到巴比伦的人。他不断宣告一个令人难以接受的信息：巴比伦的轭是神暂时允许的管教，百姓必须顺服神的安排，而不是相信虚假的快速复兴。

本章核心：在建造之前，常常必须先拆毁；在医治之前，必须先揭露真实病况；在真盼望来到之前，必须先拆穿假平安。耶利米的事工虽然充满痛苦，却是必要的，因为只有谎言被拆毁，人才可能真正回到神面前。

本章视频

耶利米的故事 - 《耶利米：祭司和先知 》第15章｜毁灭的事工     | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

亲爱的弟兄姊妹，主内平安。
欢迎来到《耶利米：祭司和先知》第十五章——毁灭的事工。

当神呼召耶利米作先知时，
祂清楚地告诉他：
要拔出、拆毁、毁坏、倾覆，
然后，才是建造与栽植。

这不是一项令人向往的使命。
它不带来掌声，
不换取认同，
反而招致误解、孤独，甚至仇恨。

在这一章中，
我们看见耶利米站在废墟与泪水之中，
面对悖逆的君王、虚谎的先知、
被掳的百姓，以及列国的动荡，
一次次宣告神不得不临到的审判。

但这毁灭，
不是出于残忍，
而是出于深爱；
不是为了终结，
而是为了医治与更新。

今天，让我们一同走进这段沉重却必要的事奉，
聆听一位流泪的先知，
如何在黑暗中忠心传讲
那既拆毁、也预备重建的真理。

感谢你今天和我们一起读完
《耶利米：祭司和先知》第十五章——毁灭的事工。

这一章提醒我们：
神的工作，
并不总是安慰与抚平，
有时，祂必须先拆毁我们所依赖的假安全，
击碎我们用来逃避真光的谎言。

耶利米并非冷酷无情的人，
他爱他的百姓，
也为他们流泪。
正因为爱得深，
他才必须说出最痛的话，
承担最孤单的角色。

🌿 愿我们学习这样的属灵功课：
当神在我们生命中拆毁某些根基时，
不急着抗拒，
不急着逃避，
而是谦卑地相信——
祂所拆毁的，
正是祂将要重建的地方。

📖 明天，我们将进入第十六章——
耶利米最宏伟的诗歌，
一同聆听这位受苦先知，
如何在最深的痛楚中，
仍然仰望神的荣耀与盼望。

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💡 本章内容导读 

一、耶利米的使命包含拆毁与建立

耶利米蒙召时，神清楚告诉他，他的工作包括拔出、拆毁、毁坏、倾覆，也包括建造、栽植。这说明他的事奉大部分都要面对人的罪、虚假和顽梗。

这不是容易的使命。拆毁既得利益、错误传统和罪中的安全感，必然引起反对。但如果谎言没有被拆穿，真正的悔改就无法发生；如果旧的根基没有被挖出，新的生命也无法建立。

二、君王和百姓都不愿接受神的管教

约雅敬、西底家和犹大的领袖，都不愿接受神借巴比伦施行管教的事实。他们仍想靠政治联盟、军事反抗和虚假希望来摆脱危机。

耶利米却不断宣告：此时最属灵的道路，不是凭血气反抗，而是顺服神的安排。神允许巴比伦兴起，不是因为祂失去掌权，而是因为祂正在管教罪恶。

三、假先知给人虚假的快速盼望

哈拿尼雅公开与耶利米对立，宣称两年之内被掳的人和圣殿器皿都要归回。他甚至折断耶利米肩上的木轭，象征巴比伦的轭很快被折断。

但这不是神的话，而是人心喜欢听的幻想。耶利米指出，木轭将变成铁轭。虚假的安慰不能改变神的旨意，只会让人更深陷入悖逆。

四、被掳之地也可以活在神旨意中

耶利米写信给被掳到巴比伦的人，劝他们建造房屋、栽种田园、嫁娶生养，并为所住之城求平安。这是一封极特别的信，因为它没有鼓励他们逃避现实，而是教导他们在神安排的处境中忠心生活。

这提醒我们：神的旨意不只在我们喜欢的地方，也可能在我们不愿意停留的地方展开。被掳不是神忘记他们，而是神仍在管教、保存并预备他们。

五、拆毁的事工是为了真正的医治

耶利米的信息看似严厉，但目的不是毁灭人，而是拯救人脱离谎言。医生必须先指出病情，病人才会接受医治；神的仆人也必须先拆毁假信心，人才可能真正投靠神。

本章让我们看见：神拆毁，是为了重建；神揭露，是为了医治；神管教，是为了使人回到祂面前。

💡 本章灵修重点

一、真爱有时必须说出令人痛苦的真话

耶利米深爱百姓，却不能给他们虚假的安慰。真正属灵的爱，不是只说人喜欢听的话，而是在必要时指出危险，呼召人回转。

二、神的拆毁不是为了毁灭，而是为了重建

神拆毁虚假的安全感、错误的倚靠和罪中的幻想，是为了让人重新建立在真理上。若我们拒绝神的拆毁，就可能一直住在谎言里。

三、虚假的盼望比严厉的警告更危险

哈拿尼雅的信息听起来更积极、更鼓舞人心，但它不是出于神。错误的盼望会麻痹人的良心，使人错过真实悔改的机会。

四、顺服神的管教，是属灵成熟的一部分

耶利米劝被掳者在巴比伦安居，不是叫他们放弃信仰，而是教他们承认神的手。成熟的信心不是只接受祝福，也愿意在管教中顺服神。

五、神能在不理想的处境中继续作工

被掳之地不是他们梦想的地方，却仍可以成为神塑造生命的地方。我们也可能被放在不喜欢的环境中，但神仍能在那里训练我们、供应我们、使用我们。

六、拆毁的事工也需要柔软的心

耶利米不是冷酷地宣告审判。他越爱百姓，就越为他们痛苦。神的仆人需要真理的勇气，也需要流泪的心。

🤔 本章适合思想的问题

• 我生命中是否有一些神正在拆毁的虚假安全感？

• 我是否只愿意听安慰的信息，却不愿听呼召悔改的话？

• 我有没有把自己的愿望误认为神的应许？

• 当神允许我留在不理想的环境中时，我是否仍愿意忠心生活？

• 我是否相信，神的管教也可能是祂爱我的方式？

• 我在劝勉别人时，是出于爱与真理，还是出于情绪和论断？

📜  相关经文默想

耶利米书 1:10

“看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”

耶利米书 27:6

“现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手，我也将田野的走兽给他使用。”

耶利米书 27:12

“我就照这一切的话对犹大王西底家说：要把你们的颈项放在巴比伦王的轭下，服事他和他的百姓，便得存活。”

耶利米书 28:13

“你去告诉哈拿尼雅说，耶和华如此说：你折断木轭，却换了铁轭。”

耶利米书 28:15

“于是先知耶利米对先知哈拿尼雅说：哈拿尼雅啊，你应当听！耶和华并没有差遣你，你竟使这百姓倚靠谎言。”

耶利米书 29:5-7

“你们要盖造房屋，住在其中；栽种田园，吃其中所产的；娶妻生儿女，为儿子娶妻，使女儿嫁人，生儿养女，在那里生养众多，不至减少。我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华；因为那城得平安，你们也随着得平安。”

耶利米书 29:10-11

“耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”

🤲 简短祷告

亲爱的主，

求你给我一颗谦卑受教的心，愿意接受你拆毁的工作。若我生命中有虚假的安全感、错误的倚靠、隐藏的罪，或自以为平安的幻想，求你用真理光照我，不让我继续活在自我欺骗里。

主啊，我承认自己常常喜欢听安慰的话，却害怕面对真实的问题。求你帮助我明白，你拆毁不是为了毁灭我，而是为了重新建造我；你管教不是因为你离弃我，而是因为你仍然爱我。

当我身处不理想的环境，像被掳的人留在巴比伦一样，求你帮助我不抱怨、不逃避，而是在你安排的地方忠心生活，为所在之处求平安，等候你的时间，信靠你的计划。

愿我不倚靠虚假的盼望，而是扎根在你真实的话语中。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

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