「哦，若能看见你在葡萄园中漫游，采摘成熟的穗子，并在傍晚时分闲游！跟随你，并知道在那暮色中，有天使的军队在你家四周闪耀！」

—— F. W. H. Myers

《施洗约翰：施洗者》第三章「他的学校与师长」，带我们思想施洗约翰是如何被神预备、塑造与训练的。约翰不是一夜之间成为旷野中的声音；在他公开显现以前，神已经借着家庭、拿细耳人的誓约、旷野的孤独，以及圣灵的能力，长期塑造他的生命。

本章核心：神要使用一个人之前，常常先在隐藏中训练他。约翰的生命不是靠外在包装成就的，而是在敬虔家庭的影响、分别为圣的操练、旷野孤独的磨炼中渐渐刚强。路加说：「孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。」这句话概括了约翰成长的属灵轨迹。

这一章特别适合思想家庭信仰教育、儿童属灵塑造、分别为圣、旷野操练、安静等候神，以及服事前隐藏预备的人。施洗约翰的成长提醒我们：神看重公开服事之前的隐藏生命；一个将来能在人前站立的人，必须先在神面前被塑造。

本章视频

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第3章｜他的學校與師長   | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位聽友，大家好。歡迎來到《施洗約翰》系列讀書分享。

今天我們要進入這本書極其精彩的第三章——《他的學校與師長》。當我們提到“學校”和“老師”時，你腦海中浮現的是課本和教室嗎？但對於那位要在荒野中呼喊、為救主預備道路的施洗約翰來說，他的學校非常特殊。

作者 F.B. 梅爾牧師帶領我們走進約翰生命中最重要的三所學校：敬虔的家庭、拿細耳人的誓約、以及寂靜的曠野。

你是否也曾好奇：是什麼樣的教育，能讓一個孩子在面對權貴與暴政時毫不畏懼？又是什麼樣的影響，能讓一個年輕人在孤獨中依然靈裡剛強？在今天的閱讀中，我們不僅是在讀約翰的歷史，更是在審視我們自己的生活環境——我們的家庭談話、我們的自我約束、以及我們獨處時的安靜，是如何在悄悄塑造著我們的靈魂。

現在，讓我們靜下心來，一同走進猶大山地，看看那位在葡萄藤下成長的少年。

感謝你與我一同讀完這充滿畫面感的第三章。

梅爾牧師在結尾處留下了一個非常深刻的對比：舊約的宗旨是“排除”，而新約的宗旨是“包容”。 約翰雖然是舊時代最大的先知，但他那種嚴苛的、與世隔絕的“曠野學校”，其實是為了指引我們走向那位走入人群、觸摸麻風病人、在婚宴中變水為酒的耶穌基督。

約翰的剛強，源於他學會了拒絕那些“本可容許但對他而言不可能”的事。這對生活在信息爆炸、誘惑叢生的現代人來說，是一份多麼大的提醒！我們是否也有勇氣為自己設立一座“曠野學校”，在安靜中重新得力？

“等候耶和華的人必重新得力”。願約翰成長的歷程，能給你我的生活帶來一份從上頭而來的自律與剛強。

明天，我們將繼續分享第四章——《至高者的先知》。我們將看到這位在學校畢業的少年，如何正式踏上歷史的舞台，發出震撼時代的聲音。

謝謝你的收聽，我們明天見。

💡 本章内容导读 

一、被应允的祷告，带来一个被分别的生命

撒迦利亚和以利沙伯或许早已停止为孩子祷告，因为年岁和现实都似乎说“不可能”。但神的使者突然来到，宣告他们的祷告已经蒙垂听。

约翰的出生不是普通的家庭喜乐，而是神救赎计划的一部分。他的名字意为“耶和华的恩赐”，表明他的生命从一开始就是恩典的记号，也是神对多年等待的回应。

二、撒迦利亚的沉默，成为信心的学校

撒迦利亚因不信天使的话而暂时不能说话，直到孩子出生、他写下“他名叫约翰”时，口才再次开启。

这段沉默不是单纯的惩罚，也是一段学习。神让他在安静中反思、等候、重新相信。当他的舌头被打开时，他不是先解释自己，而是称颂神。这提醒我们：有时神让人安静，是为了预备更纯净的赞美。

三、家庭是约翰最早的学校

约翰成长在祭司家庭中。从父母那里，他听见圣殿、献祭、律法、先知和弥赛亚的盼望。他的心从小浸润在圣经和敬拜的空气里。

因此，当他后来指着耶稣说“看哪，神的羔羊”时，这不是偶然的表达，而是从小在献祭思想中受塑造的生命，自然认出基督才是一切祭物的终点。

四、拿细耳人的誓约训练他的自制与圣洁

约翰从出生起就是拿细耳人，不能喝酒，不沾染不洁，生命被分别归神。这样的操练使他从小知道：自己不是属于自己，而是属于神。

分别为圣不是为了使人骄傲，也不是轻看别人，而是为了保持灵魂的敏锐，使人能听见神的声音，并为神的使命保守力量。

五、旷野成为神最后的训练场

约翰后来住在旷野，直到向以色列显明的日子。旷野没有掌声，没有安逸，也没有人群的称赞，却有神的同在、圣灵的教导和灵魂的刚强。

在旷野中，约翰脱离人的期待和宗教外壳，学会单单站在神面前。正是在那里，他被预备成为那道清楚、刚强、无惧的声音。

💡 本章灵修重点

一、神常在家庭中开始祂的塑造

约翰的属灵生命从家中开始。撒迦利亚和以利沙伯的敬虔、祷告、圣经教导与信心盼望，成为孩子最早的属灵土壤。一个家庭即使安静普通，也可能成为神预备时代工人的地方。

二、等待多年仍不落空

撒迦利亚和以利沙伯的祷告似乎迟迟没有回应，但神在最合适的时候成就，并且所赐的超过他们原先所求。神的迟延不是遗忘，祂常在等待中预备更大的恩典。

三、分别为圣带来属灵力量

约翰从小学习拒绝某些本可享受的事，因为他知道自己属于神。今天信徒也需要在恩典中学习分别为圣，不让世界削弱我们对神的敏锐与顺服。

四、真正的刚强来自自制

F. B. 梅尔提醒我们，真正刚强的人不是任由情绪和欲望爆发的人，而是能在神面前约束自己的人。约翰的刚强，不只是性格上的强烈，更是从小被圣洁操练出来的内在力量。

五、旷野不是荒废，而是预备

约翰住在旷野，直到显明在以色列人面前。隐藏的年日并没有浪费，孤独的季节也不是无用。神常在无人看见的地方塑造人，好在祂的时候使用人。

六、被神使用以前，先要被神拥有

约翰的生命从起初就是属于神的。他先是被分别、被训练、被隐藏，然后才被差遣。真正的服事不是先问“我能做什么”，而是先问“我是否全然属于神”。

🤔 本章适合思想的问题

• 我的家庭是否正在成为一个让人认识神、等候神、敬畏神的地方？

• 我是否相信，那些迟迟未蒙应允的祷告，仍可能在神的时候开花结果？

• 我生命中有哪些地方需要学习分别为圣，而不是随从世界的潮流？

• 我是否把自制看作属灵力量的一部分？

• 我是否愿意接受神给我的旷野季节，而不是急着追求人前显明？

• 在被神使用以前，我是否愿意先完全属于祂？

📜  相关经文默想

路加福音 1:13

“天使对他说：撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。”

路加福音 1:15

“他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。”

路加福音 1:63-64

“他要了一块写字的板，就写上说：他的名字是约翰。他们便都希奇。撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，称颂神。”

路加福音 1:76-77

“孩子啊，你要称为至高者的先知；因为你要行在主的前面，预备他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。”

路加福音 1:80

“那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。”

约翰福音 1:29

“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”

民数记 6:2

“你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要离俗归耶和华。”

加拉太书 5:24

“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”

提摩太后书 3:15

“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”

🤲 简短祷告

亲爱的主，

感谢你借着施洗约翰的成长提醒我，你常在隐藏中塑造你的仆人。你使用家庭、等待、约束、孤独和旷野，使人的心灵刚强，使人预备好承接你的托付。

主啊，求你帮助我珍惜你给我的每一个训练场。无论是在家庭中，在等待中，在分别为圣的操练中，还是在无人看见的旷野中，都愿我不逃避、不抱怨，而是谦卑接受你的塑造。

求你使我的生命真正属于你。帮助我学习自制，远离会削弱灵魂的事，保守心灵敏锐，听见你的声音。愿我不是急着被人看见，而是先在你面前被预备、被洁净、被充满，直到你差遣我为你作见证。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

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