《耶利米：祭司和先知》 第17章：芦苇如何挺立如柱  | F. B. 梅尔（F. B. Meyer）圣经人物传记系列：读书会视频导读

「你在救赎警醒中孤单无援，你的朋友都逃避了你；那园中天使离你而去；孤独代替了所有，这比鞭打与十字架更沉重，啊，温柔的心灵！」

—— 汉密尔顿・金夫人

《耶利米：祭司和先知》第十七章「芦苇如何挺立如柱」，带我们进入犹大国灭亡前最后几个月的黑暗时刻。耶路撒冷被巴比伦大军围困，西底家王软弱摇摆，首领们刚硬悖逆，百姓在恐惧与虚假盼望之间来回摆动。

在这一切混乱中，耶利米独自站立。他不是天生刚硬强悍的人，而是敏感、柔和、容易受伤的人；然而神的恩典使这根看似柔弱的芦苇，挺立如柱。面对王的询问、百姓的背约、假希望的兴起、监禁与羞辱，他仍不改变神托付他的信息。

本章核心：属神的人能站立，不是因为自己天然刚强，而是因为神与他同在。耶利米的勇气，不是没有恐惧；他的忠心，也不是没有痛苦。真正的刚强，是在孤单、误解、逼迫和危险中，仍让神的话胜过人的声音，让神的同在胜过人的反对。

本章视频

耶利米的故事 - 《耶利米：祭司和先知 》第17章｜芦苇如何挺立如柱   | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

亲爱的弟兄姊妹，主内平安。
欢迎来到《耶利米：祭司和先知》第十六章——耶利米最宏偉的詩歌。

这是在废墟边缘唱出的诗歌，
是在国破家亡的阴影中，仍然仰望神公义的呼声。

当耶路撒冷变得荒凉，
当王权软弱、百姓动摇、假盼望四处蔓延，
耶利米却被神托付，
站在时代最黑暗的关口，
宣告一个震撼人心的信息——
巴比伦必倾覆，神的审判必不迟延。

这不是出于血气的控诉，
也不是民族情绪的呐喊，
而是一首从神而来的预言诗歌，
宣告骄傲必败落，
强权必归于尘土，
唯有神的国度永远长存。

今天，让我们一同走进这一章，
聆听先知在泪水中写下的宏伟诗篇，
看神如何在历史洪流中，
坚定地掌权，
也安慰一切受压迫、仍然等候祂的人。

感谢你今天和我们一起读完
《耶利米：祭司和先知》第十七章——芦苇如何挺立如柱。

在这一章里，
我们看见的不是一位没有惧怕的先知，
而是一位在惧怕中仍然不退缩的人。
耶利米没有改变信息，
也没有迎合人心；
即使真理使他更孤单，
他仍然选择忠心。

他面对君王，不说讨喜的话；
他面对百姓，指出誓言的背叛；
他面对短暂的喘息与假平安，
依然宣告即将临到的真实结局。

他之所以能站立，
不是因为性格刚强，
而是因为神亲自对他说：
「我与你同在，要救你。」

🌿 愿我们也学习：
在不被理解的时候，仍然忠于真理；
在看似失败的时候，仍然信靠神的同在；
在孤单站立的时候，
让神使我们这些芦苇，
成为祂殿中不动摇的柱石。

📖 明天，我们将进入第十八章——落入地里死去，
一同思想：
生命如何在破碎与舍弃中，
结出真正的果子。

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💡 本章内容导读 

一、耶利米对西底家王仍忠心说真话

西底家王软弱、摇摆，又受到亲埃及派的影响，背弃了向巴比伦王所立的誓约。耶利米多次劝他不要倚靠埃及，也不要抵挡神已经定意要做的事。

当王派人求问耶和华时，耶利米没有说王想听的话，而是清楚宣告：耶路撒冷必落在巴比伦王手中，唯一保全生命的道路，是接受神的管教，不再顽抗。

二、百姓释放奴仆后又背约

在围城压力下，犹大人一度愿意释放希伯来奴仆，好像要重新遵行神的律法。他们甚至在圣殿中立约，走过剖开的牛犊之间，表明若背约，愿受审判。

但当巴比伦军队因埃及军队逼近而暂时撤退时，百姓很快反悔，又把已经释放的奴仆抓回来。耶利米因此严厉指出：他们没有真正悔改，只是在危机中短暂害怕；一旦压力减轻，罪又重新掌权。

三、假希望兴起时，耶利米仍不妥协

迦勒底军队暂时撤退，城中百姓以为危机已经解除，耶利米的预言似乎落空。但耶利米并没有随波逐流，也没有趁机改口。

他继续宣告：不要自欺，迦勒底人必回来；即使只剩受伤的人，也必起来焚烧这城。真正的先知不是追随环境的变化，而是站在神话语的确定性上。

四、耶利米被误解、被鞭打、被囚禁

耶利米离开耶路撒冷，前往便雅悯地处理家族事务时，被人诬告投降迦勒底人。这个指控并不合理，因为当时迦勒底军已经暂时撤退；但敌人正好借此机会抓住他。

他被官长殴打，又被囚在阴暗潮湿的牢房中。后来西底家私下召见他，问是否有从耶和华来的话。耶利米仍回答：「有。你必交在巴比伦王手中。」即使受苦，他仍不改变信息。

五、神使柔弱的芦苇挺立如柱

耶利米最动人的地方，正在于他并非天然刚强。他敏感、孤单、会痛、会惧怕，却仍因神的同在站立到底。

本章题目「芦苇如何挺立如柱」正说明：属灵刚强不是天然性格，而是神恩典的工作。神能使软弱的人不倒，使孤单的人不退，使被压伤的芦苇在祂手中成为坚固的柱子。

💡 本章灵修重点

一、真正的忠心，是在人不爱听时仍说真话

耶利米面对西底家王，没有说讨好的话。忠心传讲神的话，不是故意严厉，而是不因人的身份、反应或压力改变神的托付。

二、危机中的悔改，需要在压力过去后被验证

犹大人在围城时释放奴仆，似乎愿意顺服神；但敌军一退，他们立刻反悔。真正的悔改，不只是在危险中害怕神，更是在环境好转后仍继续顺服神。

三、环境改变，不等于神的话改变

巴比伦军队暂时撤退时，许多人以为耶利米错了。但神的话不因局势短暂变化而失效。信徒需要学习，不被一时的顺利迷惑，也不因暂时看不见应验而动摇。

四、神能坚固最柔弱的人

耶利米不是天然强者，但神使他站住。我们若感到自己敏感、胆怯、不够刚强，不必绝望。神不是只使用铁一般的人；祂也能使芦苇在恩典中挺立如柱。

五、孤单中最大的安慰，是主仍同在

耶利米在人面前几乎孤单无援，但他并不是真正孤单，因为神与他同在。人可能离开、误解、反对，但主的应许仍在：「我与你同在，要拯救你。」

六、受苦不能成为放弃使命的理由

耶利米被鞭打、被囚禁，却仍忠心传讲神的话。苦难可能会使人的声音颤抖，却不应使神的托付沉默。真正的事奉，常常是在伤痛中继续顺服。

🤔 本章适合思想的问题

• 我是否愿意在别人不爱听的时候，仍忠心持守神的话？

• 我是否曾在危机中向神许愿，却在压力过去后又回到旧路？

• 我是否容易因环境暂时好转，就忽略神早已发出的提醒？

• 我是否觉得自己太软弱、太敏感、太容易受伤，所以不能被神使用？

• 当我被误解或孤立时，我是否仍相信主与我同在？

• 我现在最需要在哪件事上，靠主像柱子一样站立？

📜  相关经文默想

耶利米书 24:7

“我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的神，因为他们要一心归向我。”

耶利米书 34:15

“如今你们回转，行我眼中看为正的事，各人向邻舍宣告自由，并且在称为我名下的殿中、在我面前立约。”

耶利米书 34:16

“你们却又反悔，亵渎我的名，各人叫所任去随意自由的仆人婢女回来，勉强他们仍为仆婢。”

耶利米书 37:9

“耶和华如此说：你们不要自欺说，迦勒底人必定离开我们，因为他们必不离开。”

耶利米书 37:10

“你们即便杀败了与你们争战的迦勒底全军，但剩下受伤的人，也必各人从帐棚里起来，用火焚烧这城。”

耶利米书 37:17

“西底家王打发人提出他来，在自己的宫内私下问他说：从耶和华有什么话临到没有？耶利米说：有。又说：你必交在巴比伦王手中。”

耶利米书 1:18-19

“看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。他们要攻击你，却不能胜你，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。”

哥林多后书 12:9

“他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”

🤲 简短祷告

亲爱的主，

感谢你没有只使用天然刚强的人，也愿意坚固像芦苇一样软弱、敏感、容易受伤的人。求你使我明白，真正的刚强不是靠自己的性格和意志，而是靠你的同在、恩典和应许。

主啊，当我在人前孤单，当我说真话却不被理解，当我因顺服你而遭遇反对时，求你保守我不退缩、不妥协、不落入苦毒。帮助我在环境暂时改变时，不被假希望迷惑；在压力过去之后，仍持守真实悔改和顺服。

愿你使我像耶利米一样，在软弱中靠你站立，在孤单中听见你的声音，在苦难中仍忠于你的托付。求你使我这根软弱的芦苇，也能因你的恩典挺立如柱。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

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