施洗約翰 - 施洗者 ( 為主開路者的一生——也是我們今天的呼召 )

📖 本书简介｜Summary

屬靈經典的震撼之聲，如今以全新中文譯本再度響起！

走進曠野，傾聽那震撼時代的呼聲。

本書出自深具屬靈洞見的傳道人 F. B. Meyer 之手，帶領我們認識聖經中最獨特的先知之一——約翰‧施洗者。他勇敢無懼、謙卑順服、忠誠不移，是那位被揀選來為耶穌基督預備道路的人。他的生命和信息，不只是歷史的片段，更是對每一位信徒的現代呼召。

本書為 全新現代中文翻譯版，忠實保留原作的靈性深度與神學意涵，同時更新語言，使今日讀者閱讀更流暢、領受更清晰。書中所有聖經經文均完整保留，不更動原文，讓神話語的能力毫不削弱地傳遞給你。

📖 本書將幫助你：

• 重新發現約翰‧施洗者的生命榜樣，學習他如何以烈火之心見證基督

• 反思自己是否也被呼召在世代中為主發聲、預備道路

• 更深入明白悔改、勇氣、謙卑與屬靈復興的真義

• 被挑旺內心對神的委身與事奉熱情

🙌 適合閱讀對象：

• 渴望屬靈復興與更新的基督徒

• 查經小組領袖、教會傳道人與神學生

• 對聖經人物有興趣的信仰讀者

• 尋求信仰方向與靈命突破的年輕人

• 喜愛經典靈修書籍並希望以現代語言重新領受的人

這不僅是一本人物傳記，更是一封屬靈的召喚書信。

讓那在曠野中曾震動萬民的聲音，再次喚醒你對神的回應與委身。今天，主依然在尋找願意為祂預備道路的人——你準備好了嗎？

🖋 作者简介：

F. B. Meyer（迈尔博士）是19世纪末至20世纪初英国著名的牧师与作家，他以深入浅出的讲道与属灵书籍广受信徒喜爱。其“圣经人物传记系列”涵盖约瑟、摩西、大卫、保罗等，帮助无数读者透过这些人物的真实经历，在属灵生命上得着更新。他的文字温柔而有力量，适合每日灵修反思，也适合作为讲道与教导的参考资料。

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施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第1章｜  | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

欢迎来到《施洗約翰：施洗者》第一章——他生平的吸引力。

在新旧两约之间，
神让一颗晨星，在最深的黑夜中闪耀。
他没有行过一件神迹，
没有王宫的地位，
没有华美的衣裳，
却吸引了整个时代的目光。

他站在旷野，
只是一个声音，
却唤醒了沉睡的良心；
他的一生短暂而炽烈，
如同被点燃的高峰，
在黎明来临前，
为真光指明方向。

今天，让我们一同走近施洗约翰，
看这位被主称为
“妇人所生中最大的”，
如何在黑暗、腐败、动荡的时代里，
成为连接旧约与新约的关键人物，
并用整个生命，
为那位将要来的主，预备道路。

感谢你今天和我们一起读完
《施洗約翰：施洗者》第一章——他生平的吸引力。

施洗约翰的一生，
并不以自己为中心，
他的伟大，
正是在于他不断退后，
让基督被高举。

他是灯，
却从不假装自己是真光；
他是先锋，
却甘心停在门口，
为真正的王开门。

在一个外表敬虔、
内里却极度腐败的时代，
他用清洁、真实与勇敢，
为主预备了一条直路。
也提醒我们——
真正的属灵影响力，
不是来自掌声，
而是来自对神完全的忠诚。

🌿 愿我们也学习：
在黑暗中持守真理，
在退让中见证荣耀，
在被神使用时，
甘心指向基督，而不是自己。

📖 明天，
我们将进入第二章——撒迦利亞的家，
一起回到这位先知的起点，
看神如何在一个安静、忠心的家庭中，
预备一位震动时代的器皿。

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我们明天继续同伴属灵的旅程。

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第2章｜  | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

亲爱的弟兄姊妹，主内平安。欢迎来到《施洗约翰：施洗者》读书分享。今天我们要进入第二章——撒迦利亞的家。

在那个希律王残暴统治、社会伦理崩坏的黑暗时代，神并没有忘记祂的子民。梅尔牧师在这一章中，为我们描绘了一群特殊的人，他称之为**“地上的寂静者”**。当世界被战争和权欲撕裂时，这些人在密室里守望，在平凡的祭司事奉中忍受着没有子嗣的羞辱与哀愁。

你是否也正处在一段漫长的、看不见出口的“沉默期”？你是否觉得自己的一生平庸且充满了无法言说的遗憾？

今天，就让我们走进犹大山地那个简朴的家庭，看神如何在那对年迈、卑微、甚至带着深深忧愁的夫妇身上，点燃了新时代的火炬。我们将看到：一个被忧愁修剪过的心灵，是如何成为承载天使信息最肥沃的土壤。

感谢你今天和我们一起读完《施洗约翰：施洗者》第二章——撒迦利亞的家。

在这一章的结尾，撒迦利亞从圣殿出来，他见到了天使，却因为那一瞬间的不信而陷入了漫长的沉默。梅尔牧师提醒我们，这沉默不是惩罚，而是一种神圣的预备——为了让他能在孤独中学习神的旨意，好在将来能唱出那响彻云霄的颂歌。

“不要畏惧忧愁。忧愁开启我们的眼睛，让我们看见帷幕后的异象。”

也许你现在正经历着撒迦利亞式的“沉默”或以利沙伯式的“羞辱”，但请相信，主必命定祂的慈爱，晨光必再临。那些在黑暗中坚定守望的人，终将亲眼看见救赎的曙光。

🌿 愿我们也像撒迦利亞夫妇一样： 在弯曲悖谬的世代中作光明之子， 在长久的等待中不失落盼望， 在神面前作一个无可指摘的“寂静者”。

📖 明天，我们将进入第三章——他的学校与师长。我们将一起探寻，这位伟大的旷野先知，究竟是在怎样的环境下，被神亲自磨砺成那一把震动时代的利剑。

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施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第3章｜他的學校與師長   | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位聽友，大家好。歡迎來到《施洗約翰》系列讀書分享。

今天我們要進入這本書極其精彩的第三章——《他的學校與師長》。當我們提到“學校”和“老師”時，你腦海中浮現的是課本和教室嗎？但對於那位要在荒野中呼喊、為救主預備道路的施洗約翰來說，他的學校非常特殊。

作者 F.B. 梅爾牧師帶領我們走進約翰生命中最重要的三所學校：敬虔的家庭、拿細耳人的誓約、以及寂靜的曠野。

你是否也曾好奇：是什麼樣的教育，能讓一個孩子在面對權貴與暴政時毫不畏懼？又是什麼樣的影響，能讓一個年輕人在孤獨中依然靈裡剛強？在今天的閱讀中，我們不僅是在讀約翰的歷史，更是在審視我們自己的生活環境——我們的家庭談話、我們的自我約束、以及我們獨處時的安靜，是如何在悄悄塑造著我們的靈魂。

現在，讓我們靜下心來，一同走進猶大山地，看看那位在葡萄藤下成長的少年。

感謝你與我一同讀完這充滿畫面感的第三章。

梅爾牧師在結尾處留下了一個非常深刻的對比：舊約的宗旨是“排除”，而新約的宗旨是“包容”。 約翰雖然是舊時代最大的先知，但他那種嚴苛的、與世隔絕的“曠野學校”，其實是為了指引我們走向那位走入人群、觸摸麻風病人、在婚宴中變水為酒的耶穌基督。

約翰的剛強，源於他學會了拒絕那些“本可容許但對他而言不可能”的事。這對生活在信息爆炸、誘惑叢生的現代人來說，是一份多麼大的提醒！我們是否也有勇氣為自己設立一座“曠野學校”，在安靜中重新得力？

“等候耶和華的人必重新得力”。願約翰成長的歷程，能給你我的生活帶來一份從上頭而來的自律與剛強。

明天，我們將繼續分享第四章——《至高者的先知》。我們將看到這位在學校畢業的少年，如何正式踏上歷史的舞台，發出震撼時代的聲音。

謝謝你的收聽，我們明天見。

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第4章｜至高者的先知    | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

亲爱的弟兄姊妹，主内平安。欢迎回到《施洗约翰：施洗者》的读书时间。今天我们要进入的是第四章——至高者的先知。

在旧约圣经的最后一页合上之后，神圣的启示似乎陷入了长达四百年的寂静。没有先知的呐喊，没有异象的引导，以色列百姓在漫长的黑夜中等待着。直到那一天，撒迦利亚对着他怀中那个小小的婴孩宣告说：“孩子，你要称为至高者的先知。”

约翰的一生，就是为了打破这段沉寂。他不是在实验室或书房里被造就，而是在旷野的孤独中、在神活泼的话语里、在对时代罪恶的深刻痛悔中，被锻造成一柄锐利的利剑。

究竟什么是“先知”？他不仅是预言未来的人，更是神话语的宣告者。今天，让我们一同走进约翰的成长背景，看神如何通过环境、预言和异象，塑造出这位“比先知更大”的先锋，也让我们思考，在今天这个嘈杂的时代，神是否也在呼唤我们，成为祂真理的见证人？

感谢你今天和我们一起读完《施洗约翰：施洗者》第四章——至高者的先知。

在这一章里，梅尔不仅带我们领略了施洗约翰的先知风范，更透过十五世纪佛罗伦萨改革者萨沃纳罗拉（Savonarola）的故事，让我们看到：在任何一个黑暗与腐败的时代，神总会差遣祂的使者。无论是在旷野吃蝗虫野蜜的约翰，还是在火刑架上坚守真理的萨沃纳罗拉，他们都活出了先知的三个核心特质：看清真理的异象、对罪恶与审判的深刻信念，以及从圣灵而来的、沸腾的生命言辞。

正如书中所说：“每一个真实生命，都是神所赐的使命。” 约翰完成了他的使命，萨沃纳罗拉完成了他的使命。那么，在这个属于我们的时代，我们的使命又是什么呢？

🌿 愿我们也求主赐下恩典：

• 让我们能攀登那异象之山，亲眼看见主的荣光。

• 让我们不仅是真理的辩护者，更是真理的见证人。

• 让我们在日常的生活中，活出那份“被神差遣”的神圣感。

📖 明天，我们将进入第五章——施洗者的初次事奉。 我们将看到这位旷野中的先知，如何迈出他服事的第一步，以及他那震撼人心的呼喊如何唤醒一个沉睡的时代。

记得订阅频道，打开小铃铛🔔，让我们在明天的读书旅程中，继续追随这位先锋的足迹。我们明天见。

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第5章｜施洗者的初次事奉   | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位聽眾朋友，大家好。今天我們要進入《施洗約翰》這本書非常關鍵的一個轉折點——第五章：《施洗者的初次事奉》。

如果說前面的章節是在描述「磨練」與「預備」，那麼從這一章開始，大幕正式拉開了。請大家閉上眼睛想像一個畫面：在耶路撒冷與耶利哥之間荒涼的山谷中，一隊疲憊的朝聖者正在正午的烈日下歇息。突然，一個皮膚黝黑、筋骨嶙峋、披散著長髮的奇特男子出現在岩石上。他沒有任何權位，手中沒有任何兵器，但他一開口，那聲音就像號角一樣震撼了整片曠野：「悔改吧！天國近了！」

這聲呼喊，終結了四百年的沈默。梅爾牧師在這一章中，帶領我們去探討一個非常有意思的問題：為什麼一個住在山洞裡、吃蝗蟲野蜜、穿著駱駝毛衣的「怪人」，竟然能吸引成千上萬的人——從高傲的法利賽人到被鄙視的稅吏——紛紛湧向約旦河？

今天，我們不僅要看約翰做了什麼，更要看他的信息背後那種直指人心的力量。讓我們一起進入這段充滿火熱與震動的歷史瞬間。

讀完這一章，我的腦海中一直浮現梅爾牧師提到的一個畫面：樵夫在樹幹上砍下一記記號，雖然樹還站著，但斧頭已經放在樹根上了。

施洗約翰的信息之所以在那個時代產生爆炸性的影響，是因為他撕碎了所有虛假的外飾。他告訴法利賽人，宗教儀式救不了你；他告訴撒都該人，唯物主義填不滿靈魂的空虛。他像一把燃燒的火炬，照亮了每個人良知深處最不敢面對的角落。

梅爾牧師在結尾處給了我們一個非常嚴肅的提醒：「耶穌基督乃是試煉的試金石。」 我們對祂的態度，揭示了我們靈魂的真實本質。約翰呼籲的「悔改」，不只是一個神學詞彙，而是一種全人的轉向——轉向那即將來臨的君王。

或許我們今天不需要去約旦河受洗，但在這個瞬息萬變、充滿誘惑的現代世界裡，我們同樣需要像約翰那樣的「曠野精神」。我們是否也願意在神面前誠實地省察自己：我是一棵只長葉子不結果的樹嗎？我的人生是在為何而忙碌？

感謝您與我們一起完成了第五章的閱讀。明天，我們將繼續深入探討這場運動的核心，閱讀第六章：《悔改的洗禮》，看約翰如何用清水洗淨外在，並預告那即將到來的聖靈與火的洗禮。

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第6章｜悔改的洗禮   | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位聽眾朋友，平安。歡迎回到 F.B. 梅爾《施洗約翰》的讀書分享。

今天我們要進入第六章：《悔改的洗禮》。在上一章中，我們聽到了那聲震動曠野的呼喊；而今天，我們要看見這呼喊所帶來的行動。

請大家想像約旦河畔的場景：那裡不只有激昂的講論，更有無數人的哀哭、嘆息與承認。梅爾牧師在這一章開篇，就為我們描繪了一個極其獨特的約翰——他像一個從古代走回現實的隱士，眼眶深陷，卻目光如炬。他與當時追求潔淨的愛色尼人不同，他不是躲在山洞裡自我修煉，而是站在河水中，要求整個人類社會進行一場「意志的大轉向」。

很多人對「悔改」有誤解，覺得那只是情緒上的難過。但梅爾牧師提醒我們，悔改是意志的行動，是生命自轉方向的改變。今天，讓我們放下成見，跟隨約翰走入約旦河水，去思考什麼是真正的「認罪」，以及什麼是「與悔改相稱的果子」。

讀完第六章，最讓我觸動的是關於「認罪」的描述。梅爾牧師說，當人們在約旦河中站起來承認自己的行為時，空氣中充滿了痛悔的呼號。那不是在履行宗教儀式，而是在永恆的光中，看清了自己真實的樣子。

約翰要求的洗禮，是一場「埋葬」。他要求人們埋葬過去的自私、貪婪與偽善，然後從水裡上來，開始一個全新的生命。梅爾牧師舉了稅吏長撒該的例子：撒該的悔改不是寫在紙上的，而是體現在他賠還四倍的行動中。這就是「與悔改相稱的果子」。

我們可能不需要去尋找一條河流，但我們每個人都需要在神面前有一場「心思的改變」。就像梅爾所說的，我們「以意志悔改，以心靈痛悔」。悔改是一次性的轉向，而痛悔則是我們一生仰望十字架時，心中那份溫柔的憂傷。

願施洗約翰的職事今天也在我們心中完成。讓我們不只是聽眾，更是結出果子的見證人。

感謝您的收聽。明天，我們將迎來全書的高潮，閱讀第七章：《彌賽亞的顯現》。當約翰在人群中尋覓的那雙眼睛終於出現時，歷史將會發生怎樣的翻轉？

我們明天見。

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第7章｜彌賽亞的顯現    | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位聽眾朋友，平安。歡迎回到 F. B. 梅爾《施洗約翰》的讀書分享系列。

今天我們要進入全書最令人屏息的一章：第七章《彌賽亞的顯現》。

如果說之前的章節是在曠野中漫長的等待與吶喊，那麼這一章，就是那道等待已久的光，終於破曉的時刻。梅爾牧師在這一章開篇，就將我們帶到約旦河邊，讓我們看見那位一直以來在腦海中勾勒彌賽亞輪廓的先鋒，如何在那熙攘的人群中，遇見了那個「看似平凡無奇的木匠」。

這一章不僅僅是一個歷史瞬間的紀錄，它更是一場「日與星的相遇」。我們會看到施洗約翰這位鋼鐵般的男子，如何在基督的道德榮耀面前，展現出他品格中最美麗、也最卑微的一面。讓我們放下忙碌的心，一同回到約旦河畔，見證那神聖的天門如何開啟。

讀完第七章，我的內心久久不能平靜。梅爾牧師捕捉到了一個極其動人的細節：施洗約翰曾說他「不認識」耶穌，但這不是指他不認識這位親戚，而是他沒想到，那個與他有著血緣關係、在拿撒勒默默勞動了三十年的耶穌，竟然就是萬國所盼望的救主。

約翰那句「我當受你的洗，你反倒上門來要我給你施洗嗎？」，道盡了他內心的震撼。一個閱人無數、能輕易看透靈魂詭詐的「靈魂鑑賞家」，在遇見真正的「無價珍珠」時，他唯一能做的，就是將尊嚴之冠擲於主腳前。

而耶穌那句「我們理當這樣成全一切的義」，更是給了我們極大的安慰。祂以無罪之身走入罪人受洗的水中，是為了與我們這墮落、有罪的人類「認同」。祂受洗，不是因為祂需要悔改，而是因為祂要成為我們的義。

當聖靈如鴿子降下並「停留」在耶穌身上時，約翰知道，他的使命已經完成。晨星雖然注定在旭日中消退，但那正是它存在的意義。

感謝您的收聽。明天，我們將繼續閱讀第八章：《不是那光，乃是為光作見證》。當太陽升起後，那位曾經震動時代的先鋒，將如何優雅地退場？

我們明天見。

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第8章｜彌賽亞的顯現    | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位聽眾朋友，平安。歡迎回到 F. B. 梅爾《施洗約翰：施洗者》的讀書分享。

今天我們要進入第八章：《不是那光，乃是為光作見證》。這一章的氣氛很特別——不再只是曠野裡呼喊悔改的聲音，而是把所有聚光燈都轉向那位真正的光：耶穌基督。梅爾帶我們站在約旦河東岸的河畔，看見人群擁擠、宗教領袖派代表團前來盤問，空氣裡充滿緊張與期待，大家都在問同一個問題：「你到底是誰？」

而施洗約翰的回答，像一把利劍切開所有人的幻想。他拒絕人群加在他身上的榮耀，不讓自己成為焦點；他不是基督，不是以利亞，不是那位先知——他只說自己是「在曠野有人聲喊著」的那個聲音。在這份謙卑裡，卻藏著真正的力量：他知道自己的使命不是吸引人來跟隨他，而是把人帶去看見那位已經站在他們中間、卻仍未被認識的主。

接著，在連續的幾天裡，他的見證一步步被推向高潮：他指著耶穌宣告「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」他談到基督的先存、祂救贖的犧牲、聖靈的洗、聖三一的奧秘，並且用最堅定的口吻作見證：「這是神的兒子。」

今天的閱讀，讓我們也帶著一個問題進入：在我的生命裡，我是否也常把焦點放在「人」或「自己」身上，卻忽略了那位其實早已站在我們中間的主？讓我們一起走進這一章，學習如何在黑暗中不自發光，卻忠心為光作見證。

讀完第八章，我最被觸動的，是施洗約翰那句簡短卻重量驚人的自我定位——**「他不是那光，乃是為光作見證。」**在眾人最容易把他捧上寶座的時候，他選擇退後；在群眾期待他成為旗幟、成為領袖、成為答案的時候，他只願做一個指向基督的路標。這不是自卑，而是一種從看見基督而來的清醒：當你真正看見那位「遠遠高過我」的主，你就不再需要靠被看見來證明自己。

而他向基督的見證，更把福音的核心一次說透——耶穌是神的羔羊，不是來做道德榜樣而已，而是來擔當罪、除去罪，回應人類千百年來心中那聲無解的呼喊：「羊羔在哪裡？」當約翰喊出「看哪」，他其實是在邀請每一個聽見的人把目光轉向救主：不是轉向更努力的自己，也不是轉向更完美的宗教形式，而是轉向那位真正能赦罪、能潔淨、能以聖靈更新我們的基督。

這章也提醒我們：主常常就在「我們中間」，只是我們未必認識祂。祂在聚集敬拜的兩三個人中間，在日常的沉默與等候中，在信心之眼才能看見的同在裡。願神賜我們像約翰那樣的心——不甘於別的，只渴望主自己向我們顯現；也願我們的生命像他一樣，不必成為光，但能在言語、選擇與愛裡，真實地為光作見證。

感謝您的收聽。明天我們將閱讀第九章：《「他必興旺，我必衰微」》。當施洗約翰更深地走進「減少」的道路，他要把我們帶到一個更大的祕密——真正的喜樂，不是在自己被高舉的時候，而是在基督被高舉的時候。

我們明天見。

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第9章｜他必興旺，我必衰微    | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位聽眾朋友，平安。歡迎回到 F. B. 梅爾《施洗約翰：施洗者》的讀書分享。

今天我們要閱讀第九章——「他必興旺，我必衰微」。這不是一句漂亮的屬靈標語，而是一位神僕在光榮退去、眾人轉向另一位教師時，仍能安靜站立、毫無嫉妒、滿心喜樂的生命告白。

想像一下那幅畫面：一邊是耶穌在猶太全地開始傳道，眾人蜂擁而來；另一邊是施洗約翰仍在約旦河邊施洗，卻明顯感到晨星的光芒漸漸黯淡。就在這個時刻，約翰的門徒帶著激動與不平跑來報告：「眾人都去歸向他了！」那話裡有焦慮、有比較，也有一點點「為老師抱不平」的怒氣。

但梅爾牧師要我們看見：**約翰的偉大，正是在他不爭、不辯、不搶回掌聲的那一刻顯明。**他只說：「人若不是從天上受了賜，什麼都不能受。」他把地位、影響力、甚至自己的時代，都交回給神；並且用最純淨的喜樂承認：自己只是新郎的朋友，真正的榮耀要歸給新郎——基督。

今天的閱讀會帶我們走過三個很深的功課：**恩賜與位置都從天而來；基督的理想比人的理想更豐盛；而約翰對基督的認識也被擴大到一個更高、更深的告白。**讀到最後，你也許會被問到一個很誠實的問題：當神讓別人興旺、讓我的舞台變小時，我的心裡是酸楚，還是能像約翰一樣說——「這正是我最渴望的事，我的喜樂得以滿足」？

那我們就帶著這個問題，一起進入今天第九章的閱讀。

讀完第九章，我最被觸動的，是約翰那句看似簡單、其實極其艱難的宣告：**「他必興旺，我必衰微。」**梅爾牧師讓我們明白，這不是一種自卑式的退場，也不是消極的放棄；這是一種被聖潔之愛洗過的心——嫉妒的火花落在裡面，就像火星落入大海，立刻熄滅。

約翰把自己的影響力看作「從天上受的賜」，因此他既不因成功而驕傲，也不因退潮而怨嘆。他不把人潮當作自己的證明，而把人潮歸向基督當作自己的滿足。甚至當他聽見耶穌在婚宴中顯明榮耀、在人群中吃喝同行，與他曠野式的嚴峻形成強烈對比時，他仍能在聖靈光照下承認：彌賽亞的聖潔不是遠離生活，而是把生活帶進救贖；國度與家庭相容，喜樂也可以被成聖。

而更深的，是約翰對基督本質的擴大認識：他承認基督從天而來、高過一切；承認祂所說的是神的話；承認祂領受聖靈無可量度；承認父將萬有交在祂手中；並且宣告信祂的人就有永生——這位施洗者，真正完成了他一生的使命：把人從自己引向基督。

梅爾在結尾提醒我們兩件事：第一，唯有基督增長、自我減少才有盼望——要脫離自我，不是盯著自己的影子努力壓下去，而是轉身面向基督，讓愛重新排列我們的思想與情感。第二，我們與基督的關係不只是跟隨者與老師，而是靈魂與救贖主的盟約與相屬——「我的良人屬我，我也屬他。」

願今天這一章把我們從比較、嫉妒、與自我證明中釋放出來，使我們能真誠地說：主啊，不求我被看見，只求你被高舉；不求我掌聲不減，只求你的國度更近。

感謝您的收聽。明天我們將閱讀第十章——《王宮的庭院》。當故事的舞台從約旦河邊轉向權力的中心，黑暗的壓力將更逼近，而約翰的忠心也將面對新的試煉。

我們明天見。

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第10章｜王宮的庭院  | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位聽眾朋友，平安。歡迎回到 F. B. 梅爾《施洗約翰：施洗者》的讀書分享。

今天我們要進入第十章：《王宮的庭院》。如果說曠野是約翰聲音最清澈的地方，那麼王宮，就是那聲音最危險、也最必要被聽見的地方。這一章帶我們看見：當真理走進權力、奢華與情慾的中心，會發生怎樣劇烈的碰撞。

梅爾先刻畫希律安提帕——那位主耶穌稱作「狐狸」的人：縱慾、軟弱、反覆無常，卻又奇妙地「喜歡聽約翰」。你會發現，人的心有時很矛盾：一面尊敬義人，一面卻緊抓著最深的罪；一面想做一些改良，卻不肯讓神動到那個「根」。

今天閱讀時，請你帶著一個問題：我們是否也像希律一樣，願意聽道、願意改一點點，卻刻意避開那句最刺穿良心的提醒——「這是不可以的」？讓我們一起走進那座華服與珠寶閃耀的聽眾廳，去聽那位穿著駱駝毛衣的先知，如何在眾人屏息之中，指著罪惡的根，高聲宣告神的律法與聖潔。

那我們就開始今天的閱讀。

讀完第十章《王宮的庭院》，最讓我震動的，是梅爾把「王宮」寫成一面鏡子：外面是宴樂、笑聲、排場與權勢；裡面卻可能藏著一間幽暗的牢房——那是良心被囚的地方。當四周安靜下來，那聲音仍會穿透一切偽裝，反覆響起：「不合理、不合法、不可以。」

約翰在王廷裡最偉大的地方，不只是他敢說，而是他不能不說。他沒有選擇討好，也沒有選擇沉默；他把斧頭砍向罪樹的根，直指那一件眾人心照不宣卻最致命的罪。希律也不是完全無感的人——他敬畏約翰，甚至多次想再聽他；可怕的是，他一次次把悔改的門只開一條縫，卻始終不肯真正轉向。於是，罪惡一步步奪走他最後的道德能力，直到那致命的一刻來臨，他不只殺了先知，也幾乎殺死了自己回轉的可能。

這一章也給我們一個很直接的出路：那聲音要止息，不是靠更深的壓抑，而是悔改、認罪、在可能的範圍內償還，並回到耶穌基督的寶血面前，求主潔淨與更新。願神使我們不要走在「兩邊搖擺」的路上，不要一面喜歡聽道，一面仍緊抱著那個不能碰的罪；而是像約翰一樣，站在真理這一邊，成為不被風吹動的見證人。

感謝您的收聽。明天，我們將閱讀第十一章：《你就是那一位嗎？》——在幽暗牢房裡，疑問開始浮現：若祂真是那位要來的主，為何拯救仍遲延？那會是一段更深、更貼近人心的掙扎與尋問。

我們明天見。

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第11章｜你就是那一位嗎？   | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位聽眾朋友，平安。歡迎回到 F. B. 梅爾所著《施洗約翰：施洗者》的讀書分享。

今天，我們要一起閱讀第十一章，題目是〈你就是那一位嗎？〉。這是一章令人動容、也令人安靜下來的篇章，因為它讓我們看見一位偉大的神僕，在黑暗中向神發出的低聲提問。

在前面的篇章裡，施洗約翰始終站在光中——他確信、勇敢、毫不妥協，像曠野中的火焰一般，指著基督宣告：「看哪，神的羔羊！」然而今天，我們卻要走進一個完全不同的場景：不是約旦河畔的陽光，而是冰冷狹窄的監牢；不是群眾的回應，而是孤單、等待，與一個在心中反覆盤旋的問題。

「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」

這不是一個旁觀者的疑問，而是一位為神付上一切、如今卻身陷囹圄的人，從生命深處發出的呼聲。梅爾牧師並沒有急著為約翰辯護，也沒有粉飾他的軟弱，而是誠實地帶我們看見：即便是最偉大的信心，也可能在漫長的等待、失望與對神認識不完全之中，被陰影遮蔽。

今天的閱讀，將帶領我們思考三件事：疑惑從何而來，主如何回應疑惑，以及在不明白之中，神為等候的人預備了怎樣新的福氣。也許，在約翰的提問裡，我們會聽見自己心底那句未曾說出口的話。

讓我們帶著安靜與誠實的心，開始今天的閱讀。

讀完第十一章，我們會發現，這並不只是一段關於施洗約翰的記載，而是一面照見我們自身靈魂光景的鏡子。

約翰的疑惑，並非出於悖逆，而是出於等待；不是因為他不愛神，而是因為他太真誠。他曾深信神必按他所理解的方式行事，然而當神選擇以溫柔、隱藏、延遲的方式工作時，他便陷入了黑夜。這正是我們許多人所熟悉的時刻——當禱告沒有立刻得著回應，當監牢的門依舊緊閉，當我們聽見神在別人生命中行奇妙的事，卻看不見祂為我們行動。

主耶穌並沒有責備約翰，也沒有用一句簡單的宣告來壓過他的疑問。祂讓事實自己說話，讓先知的話重新被記起，讓信心在等待中被淬煉。祂彷彿在說：你不需要看見所有結局，才能相信；你只需要在未完全明白之時，仍然不因我跌倒。

這一章最後所應許的福氣，是屬於那些在奧祕中仍選擇信靠的人。不是因為他們看得比別人清楚，而是因為他們願意把自己交託給那位即使在沉默中，仍然掌權的主。

也許你正在某個等待已久的季節裡，也許你心中也曾低聲問過：「主啊，你真的是那一位嗎？」若是如此，願這一章成為你的安慰——因為這樣的提問，並不使你被棄絕，反而可能正是通往更深福樂的門檻。

感謝你的收聽。明天，我們將進入第十二章〈「除了施洗約翰，沒有再有更大的人，然而……」〉，主將親自為這位在黑暗中等候的先驅作出評價，並揭示天國價值中一個令人震撼的反轉。

我們明天見。

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第12章｜除了施洗約翰，沒有再有更大的人，然而……    | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位聽眾朋友，平安。歡迎回到 F. B. 梅爾《施洗約翰：施洗者》的讀書分享。

今天，我們要一同閱讀第十二章，題目是：「除了施洗約翰，沒有再有更大的人，然而……」。這是一個充滿榮耀，卻同時帶著深刻保留語的章節。

在前面的篇章中，我們看見施洗約翰站在曠野中，如雷霆般宣告悔改，也在黑暗中被囚、被疑惑纏繞。而今天，梅爾帶我們走到一個極其動人的時刻——當約翰的門徒離開後，主耶穌終於開口，向眾人談論這位忠心的僕人。

請你安靜想像那一幕：約翰不在場，聽不見，也無從回應；而主卻在他最孤單、最被誤解的時候，給出了最慷慨、最崇高的評價。這不是在人前的讚美，而是在背後、在天上，為一顆忠誠卻疲憊的心所說的話。

梅爾在這一章提醒我們，神衡量人的方式，與我們截然不同。祂不按一時的情緒，不因短暫的疑惑，也不憑外在的表現來定奪一個人的價值；祂看的是生命整體的方向，是靈魂深處最真實、最穩定的選擇。

同時，這一章也讓我們看見施洗約翰生命中幾個極其鮮明的特質：他不是被風吹動的蘆葦，而是獨立而堅定；他不穿柔軟華美的衣裳，而選擇簡樸與節制；他是先知，卻不只是先知，是站在舊約與新約交界處、為新時代開門的先鋒。

然而，就在這一切讚美之後，主卻加上了一句耐人尋味的話：「然而，天國裡最小的，比他還大。」

今天，讓我們跟隨梅爾的引導，不只仰望施洗約翰的偉大，也謙卑地思想：什麼才是真正屬於天國的品格？我們又是否活在那份恩典所開啟的新地位之中？

現在，讓我們開始今天的閱讀。

讀完第十二章，我心中久久迴盪的，是主耶穌那句既高舉、又保留的評語：「凡婦人生的，沒有興起比施洗約翰更大的；然而，天國裡最小的，比他還大。」

梅爾幫助我們看見，施洗約翰的偉大是真實的。他的獨立、不妥協的良知，他的簡樸、自制的生活，他對使命毫不退讓的忠誠，以及那句幾乎無人能超越的宣告——「他必興旺，我必衰微」——都使他成為凡婦人所生中最偉大的一位。

但主的保留語，並非貶低約翰，而是揭示一個更高、更完全的境界。那不是靠嚴厲、孤絕與剛強所達到的高度，而是一種因身處天國、因活在新約恩典中，而得以擁有的生命豐盛。

施洗約翰站在門外，指向羔羊；而天國裡最小的，卻活在羔羊所完成的救恩之中。約翰看見曙光，而我們卻活在白晝。這不是人的功勞，而是時代與恩典所賜下的地位。

這一章也溫柔地提醒我們：真正的屬靈成熟，不只是能獨自站在曠野中對抗黑暗，也包括走進人的生活，帶著柔和、憐憫與平衡的心，將神的同在帶入日常最細微的角落。這正是主耶穌自己所活出的天國品格。

願我們在敬佩施洗約翰的同時，也不忽略自己所蒙的呼召與恩典。若我們真在天國之中，就讓那份謙卑、溫柔與完全的生命，在我們裡面逐漸成形。

感謝你的收聽。明天，我們將進入第十三章：《燃燒而發光的燈火》。我們將看見，一個忠心的生命，如何在短暫的時日中，成為照亮黑暗、為主作見證的明燈。

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第13章｜燃烧而发光的灯火    | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位听众朋友，平安。
欢迎回到 F. B. 梅尔《施洗约翰：施洗者》 的读书分享。

今天，我们要一同阅读第十三章：《燃烧而发光的灯火》。这是全书中极为深刻、也极具挑战性的一章。在前面的篇章里，我们更多看见施洗约翰的呼召、使命与性格；而在这一章，梅尔牧师要把我们的目光，带向一个更严肃、也更真实的问题——什么样的生命，才算真正为神发光？

请你想象这样一幅画面：在幽暗之中，一盏灯静静燃烧。它并不喧哗，也不吸引掌声，只是持续地消耗自己，好让周围不至于完全陷入黑暗。主耶稣在约翰福音中称施洗约翰为「一盏燃烧而发光的灯」，而梅尔牧师正是从这句话出发，引领我们思想：发光从来不是偶然，而是燃烧所付出的代价。

在这一章中，我们会看到三个重要主题：
施洗约翰不是光本身，而是被点燃的灯；
真正的发光，必然伴随着不可避免的消耗；
而人，也可能在短暂的光中欢喜，却错失悔改与顺服的时刻。

今天的阅读，或许不会让人感到轻松，却极可能照亮我们生命中一些被忽略的角落。让我们带着谦卑的心，进入这一章，思想：我们是否渴望发光，却抗拒燃烧？
现在，就让我们开始今天的阅读。

读完第十三章，《燃烧而发光的灯火》，人很难不被其中的重量所触动。梅尔牧师不断提醒我们：灯存在的意义，不在于被观看，而在于照亮。 而照亮的代价，正是持续不断的燃烧。

这一章最令人安静下来的，不只是关于施洗约翰的比喻，而是关于我们自己的生命。我们是否愿意让基督点燃？是否愿意被祂的火触摸、修剪、消耗？许多人渴望影响力，却不愿付出生命；渴望果效，却逃避十字架的阴影。但梅尔清楚指出：若不燃烧，就无法真正发光。

令人安慰的是，作者并未把焦点停留在人的牺牲上，而是不断把我们带回基督自己。主耶稣是那真正的光源，祂完全燃烧自己，为要照亮全世界。我们不过是从祂那里取光，再分享出去。即便是在「地窖」里，在病房、牢狱、被忽视的角落，那微弱却真实的灯火，在神眼中从未徒然。

也许你正在一个看似毫无果效的阶段，燃烧却未见发光；但这一章温柔而坚定地告诉我们：让我们专心燃烧，神必负责光的果效。 没有一滴眼泪、一次祷告、一次无名的忠心，会在祂那里被浪费。

感谢你今天的收听。
明天，我们将继续阅读第十四章：《得释放》。在那一章中，梅尔牧师将带我们思想：当神的仆人被限制、被捆锁时，属灵的自由究竟从何而来？
愿主继续引导我们。
我们明天见。

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第14章｜得釋放  | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位聽眾朋友，平安。
歡迎回到 施洗約翰：施洗者 的讀書分享。我們一同跟隨 F. B. 梅爾 的筆觸，走進那位站在新舊約交界、用生命為真理作見證的先鋒——施洗約翰。

今天，我們要閱讀第十四章：《得釋放》。
這是一章語氣格外莊重、畫面極其強烈的篇章。梅爾牧師帶我們走進一個極端對比的場景：一邊，是希律為自己生日所設的華麗筵席，燈火通明、音樂喧鬧、情慾與權力交織；另一邊，卻是在城堡地牢深處，那位忠心的先知，正靜靜等候他生命最後的時刻。

請你在心中暫停一下，想像那條隊伍穿越荒漠、攀上陰森堡壘的情景；想像宴會廳中金銀器皿的光芒，與地牢中冰冷黑暗的對照。梅爾不是為了鋪陳歷史的戲劇性，而是要引導我們正視一個關乎每一個世代的嚴肅事實——罪的運作方式，從未改變。

在這一章裡，梅爾清楚指出，罪並非突然爆發，而是循著三條路徑逐步形成：內在的情慾傾向、外來的試探引誘，以及最終——意志的同意。希律的悲劇，不在於他毫無良心，而恰恰在於他曾猶豫、曾不安、卻始終沒有在關鍵時刻作出決斷。

今天的閱讀，或許並不輕鬆，但它極其必要。因為聖經不是只描述古人的黑暗，而是照亮我們內心可能正在發生的掙扎。願我們帶著謙卑與警醒，進入這一章，讓神的話語成為提醒、攔阻與拯救。

讓我們開始今天的閱讀。

讀完第十四章，《得釋放》，我們心中或許仍停留在那令人戰慄的畫面之中：金盤、宴席、沉默的眾人，以及那位被斬首的先知。然而，梅爾牧師刻意引導我們看見一個更深的真理——真正得釋放的，不是坐在寶座上的希律，而是那位在地牢中俯首受刑的施洗約翰。

人的眼光看見的是失敗與悲劇；神的眼光卻看見靈魂的自由。當刀落下的那一刻，約翰的身體被拘禁的一切終於結束，而他的靈魂，卻進入了神兒女榮耀的自由之中。那位新郎的朋友，在地上完成了使命，也在天上等候新郎的聲音。

這一章同時也是一個嚴肅的警告。希律的墮落，並非始於謀殺，而是始於鬆懈、妥協與自以為能掌控的自信。梅爾反覆提醒我們：最危險的時刻，往往不是爭戰之時，而是放鬆警醒、沉溺享樂的「休閒之時」。罪，正是在那樣的縫隙中悄然進入。

然而，這章並非只有警告，也充滿盼望。即便是已經跨出致命一步的人，梅爾仍堅定宣告：在神那裡，仍有赦免；在人看為無法挽回之處，神仍能施行拯救。祂能將我們的過犯挪去，如東離西那樣遠。

願今天的閱讀，使我們學會更早警醒、更深依附基督，像在風暴中緊緊依靠磐石的生命一樣，不讓任何試探輕易奪去我們的自由。

感謝您的收聽。
明天，我們將閱讀第十五章：《約翰的墳墓，與另一座墳墓》。在那一章中，梅爾將把我們的目光，從先鋒的殉道，引向那位真正戰勝死亡的主。兩座墳墓，兩種結局，也將揭開福音最榮耀的核心。

我們明天見。

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第15章｜約翰的墳墓，與另一座墳墓   | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位聽眾朋友，平安。
歡迎回到 F. B. 梅爾《施洗約翰：施洗者》的讀書分享。

今天，我們要一起閱讀第十五章：《約翰的墳墓，與另一座墳墓》。
這是一章令人靜默、卻無法逃避的篇章——因為它帶我們站在死亡的邊緣，讓我們直視「結局」，也直視真正的盼望。

在前面的章節中，我們看見施洗約翰如何完成他作為開路者的使命；而在今天，梅爾牧師邀請我們，不只是看一位先知如何死去，而是透過兩座墳墓的強烈對比，來思想死亡究竟意味著什麼，又如何被上帝徹底翻轉。

請你暫時放慢腳步，想像這樣一個畫面：
一具無頭的身體，被忠心卻心碎的門徒悄然收殮；一座荒涼的墳墓，承載著世人對一位偉大先知的最後敬意。然後，再將目光轉向另一座墳墓——那裡曾安放過主的身體，卻在第三日清晨，空無一物。

梅爾牧師在這一章中，沒有急著講論復活的歡呼，而是先陪我們走過哀傷、疑問與沉默；他讓我們看見，人類最深的痛，不是失去，而是「失去卻沒有答案」。而正是在這樣的背景下，耶穌的死亡與復活，顯得如此獨一、如此不可取代。

今天的閱讀，或許會觸動你心中某些仍未痊癒的傷口；也可能會讓你重新思想，自己究竟把盼望安放在何處。讓我們帶著一顆安靜、誠實的心，走進這一章，聆聽那位已勝過死亡者，如何在沉默中，向我們說話。

讀完這一章之後，我的心久久不能平靜。
因為梅爾牧師並沒有讓我們停留在「一位偉人殉道」的感傷裡，而是一步步引導我們看見：真正改變世界的，從來不是一場悲壯的死亡，而是一個無法被墳墓拘禁的生命。

施洗約翰的墳墓仍在，它提醒我們，人類最崇高的事奉，若止於死亡，終究只能成為歷史的回憶；但耶穌的墳墓是空的，這空無一物，卻向萬世宣告——死亡已被擊敗，盼望不再被封存。

特別觸動我的，是門徒們的轉變。約翰死後，他的門徒各自離散；但耶穌死後，那群原本四散的人，卻在復活的確據中重新聚集，並且從此再也無法被恐懼擊潰。這不是因為他們變得更勇敢，而是因為他們確信：他們的主仍然活著，並且與他們同在。

或許今天的我們，也正站在某種「墳墓」前——一段關係的終結、一個盼望的破碎、一場無法挽回的失去。但願這一章提醒我們：我們不是被呼召停留在墳墓旁哀悼，而是被邀請跟隨那位已從墳墓中走出的主，繼續前行。

祂仍是我們的牧者、我們的元帥、我們的生命。
祂不在墳墓裡，而是在榮耀中，為我們預備道路。

感謝你的收聽。
明天，我們將繼續停留在這一章的光照之中，再次回到《約翰的墳墓，與另一座墳墓》，讓這份關於死亡與復活的對比，更深地安放在我們心裡。

我們明天見。

施洗約翰的故事 - 《施洗約翰 - 施洗者》第16章｜雖死猶言  | 迈尔博士 (F.B. Meyer) 

各位聽眾朋友，平安。
歡迎回到 F. B. 梅爾《施洗約翰：施洗者》 的讀書分享。

今天，我們要一同閱讀 第十六章：《雖死猶言》。
這是一章沒有外在高潮，卻在靈裡極其深沉的篇章；它不描寫熱鬧的事奉場面，也不記錄驚天動地的神蹟，而是把我們帶到一個被遺忘的地點——約旦河外的比利亞。

那裡遠離耶路撒冷的宗教中心，沒有榮耀、沒有地位，也沒有人群的喝采。主耶穌選擇暫時隱退到那裡，重訪施洗約翰曾經站立、呼喊、施洗的地方。那是一片曠野，卻也是許多人第一次看見天國之門開啟的地方。

在這些曾經回響過悔改呼聲的河岸邊，人們開始重新思想一件事：
施洗約翰沒有行過一件神蹟，卻為何留下如此深遠的影響？

他沒有使瘸子行走，沒有叫死人復活；然而，他所說關於耶穌的一切話，卻一一被證實為真。
梅爾在這一章中，要引導我們重新省思：
什麼才是真正能改變生命的力量？
是一時震撼的神蹟，還是一生忠心、誠實、指向基督的見證？

今天，讓我們帶著一顆安靜而誠實的心，走進這一章，
去聆聽那位「雖然死了，卻仍然說話」的先知，
也讓神光照我們自己的生命——
我們正在留下怎樣的聲音？

讀完第十六章，心中最深的感動，是一種安靜卻長久的震撼。

施洗約翰的一生，沒有神蹟的光環，沒有偉大的舞台；
但他的生命本身，就是一個連綿不斷的神蹟。
他用整個存在，指向一個比他更大者；
用最誠實的話語，為耶穌基督作見證。

人們曾輕看他，因為他沒有行過神蹟；
但當他離世之後，他所說的話仍在說話，
他的影響力仍在流動，
他的見證仍在引人歸向基督。

梅爾提醒我們一個極其重要、卻常被忽略的真理：
神不只在驚雷、火焰與異象中工作；
祂同樣在平凡、日常、忠心不渝的生命裡，成就祂最深遠的作為。

我們或許不是天才，不善言辭，也無法行神蹟；
但我們仍然可以像施洗約翰一樣，
說出關於耶穌基督真實、純正、不誇大的話。
我們可以在私下的交談中、在日常的生活裡、
在一封信、一句關懷、一個忠心的選擇中，
為主作見證。

有一天，當我們離世，人們或許也會這樣評價我們：
「他沒有行神蹟，他的一生並不轟動；
但他所說關於耶穌基督的話，都是真實的，
而我們，因著他的生命，也信了祂。」

願我們如此而活，
使我們離去之後，仍然說話；
使我們的影響，成為祝福的回聲。

感謝您的收聽。
明天，我們將閱讀 第十七章：《以利亞的心志與能力》。
在那一章中，梅爾將帶我們看見施洗約翰內在的火焰——
那不是外顯的能力，而是屬靈先知的心志與承接。

我們明天見。